发布于 2015年01月14日
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奇门遁甲定局方法之我见
奇门爱好者都知道，奇门遁甲起局的第一步是定局，定局方法不一致，则起出来的局差异很大，这样就会导致起局混乱，既影响判断，出现判断不准确的情况，又不利于研究，不同人的例子，连起局方法都不一样，还怎么拿来借鉴研究呢？因此对奇门的起局方法进行一个梳理是很有必要的。
奇门起局方法有飞盘法和转盘法，这两种方法属于思维方法的问题，只要定局数是一致的，用飞盘法起出来的局都是大同小异的，用转盘法起出来的局也是大同小异的，至于飞盘和转盘的区别，暂不讨论。
现在流行的定局方法主要有四种，即置闰法、拆补法、茅山法和阴盘法。
一、置闰法
置闰法是比较传统的方法，正如《烟波钓叟赋》里讲的“五日都来换一元，超神接气为准的”。这种方法既重视节气，又重视干支，以甲子、己卯、甲午和己酉为进神，也叫符头，就像是界限一样，是上元开始的标志。这种方法概况起来就是四种情况，分别是正授、超神、节气和置闰。
如果交节气的那天正好是甲子、己卯、甲午和己酉这四天，叫做“正授”，就从交节气的这天开始用上元局，五天后用中元局，再五天后用下元局。
如果节气还没到，符头先到，就是甲子、己卯、甲午和己酉这四天的其中一天出现在节气之前的时候，这个叫做“超神”，这种情况就提前用该节气的上元局了。比如某年4月6日是清明节的，而 4月4日是甲子日，则从4月4日这天就开始用清明上元了，清明后3天4月9日就开始用清明中元了。
如果节气已经到来，而符头还没有到来，叫做“接气”，这种情况要延后用该节气的上元局了。比如某年某年4月6日是清明节的，而4月7日是甲子日，则4月6日这天仍然用春分下元，从4月7日这天就才开始用清明上元。
由于五天一个元，一个节气是上中下三个元共15天，24个节气共360元，而一年是365天多，因此每年一共就少了5天多的时间，所以就要“置闰”来解决这个部分，“以均其气”，以免误差扩大，越积越多，越差越远。奇门遁甲是在冬至和夏至变化阳遁和阴遁，因此就在冬至和夏至之前的时候进行“置闰”，也就是在芒种和夏至之间进行“置闰”，或者是在大雪和冬至之间进行“置闰”，在这段时间内“超神”超过九天或者十余天的就要进行置闰，也就是把如果是在芒种和夏至之间进行置闰的话，就把芒种的局重复一遍，等于是芒种的上中下三元的局用了2次，然后才开始用夏至的局，如果在大学和冬至之间进行“置闰”的话，就把大雪的局重复一遍，等于是大雪的上中下三元的局用了2次，然后才开始用冬至的局。
对于九天这个数字，由于理解不同，今人有的是差距到了九天就进行“置闰”了（如刘广斌的《奇门预测学》中所附奇门预测历书），有的是超过九天也就是差距到了十天才进行“置闰”（如刘金喜主编的《通用易学万年历》以及郭志诚、李至高合著的《揭开奇门遁甲之谜》）。那么到底哪种方法为好呢？解决这个问题，首先要搞清楚为什么是九天这个数字。这是因为一年有365天多，按照365.2425天计算的话，每个节气平均有大约15.22天，15.22的一半就是7.61天，大约是8天，也就是说超过一个节气一半的话就应该进行“置闰”了，一个节气的一半按8天计算，那么就是从第九天就开始“置闰”了。因此，还是以“超神”只要到了9天就进行“置闰”为好。
此法的缺点是定局方法很复杂，初学者不易掌握。
二、拆补法
拆补法是以没有“超神”和“接气”的一种定局方法。其方法是只有进入该节气就用该节气的局，只是不一定上该节气的上元局，交节气的日干支在甲子到戊辰、己卯到癸未、甲午到戊戌、己酉到癸丑这四段干支内用上元局，后边从己巳、甲申、己亥、甲寅日开始用中元，中元五天后用下元，下元之后如果还没到下个节气则再用本节气的上元。交节气的日干支在己巳到癸酉、甲申到戊子、己亥到癸卯、甲寅到戊午这四段干支内的用中元，后边从甲戌、己丑、甲辰、己未日开始用下元，下元五天之后是上元，上元之后如果还到下个节气则再用本节气的中元。交节气的日干支在甲戌到戊寅、己丑到癸巳、甲辰到戊申、己未到癸亥这四段干支内的用下元局，后边从己卯、甲午、己酉、甲子日开始用上元局，上元局五天之后用中元局，中元局用完了如果还没到下个节气则再用本节气的下元局。
归纳起来，就是以甲己为符头，子卯卯酉为上元、寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元。
拆补法的特点是，严格遵守节气定局，交节气后则一直用该节气的上中下三元中某个元的局，而不会出现“超神”和“接气”的问题，此法的第一个个元一般不到5天，最后一般还会补上这个零头，相当于拆补法是在各个节气内部进行置闰了。
此法的优点是定局方法简单，初学者就很容易掌握。因此张志春所著《神奇之门》推荐使用此方法。
此法的缺点是不按上中下三元的顺序，经常出现中下上、下上中的情况。
三、茅山法
此法也是已进入该节气就用该节气的局，完全不考虑日干支，直接用该节气的上元局，五天后用该节气的中元局，中元局五天之后用下元局，一直用到下个节气来到为止。
该方法也很容易掌握，但是这个方法的下元局有的时候超过5天，用的时候又不到五天。
四、阴盘法
此方法是用起局的时间的年支数、农历月数、农历日数和时辰地支数的和，除以9，取余数，以此余数来定局，余数是几，就是几局。
这个方法虽然简单，但是不太合理，因为局数变化非常混乱。
此方法在一日内相邻时辰的局数也是相邻的，后一个时辰的局是前一个时辰局加1。
昨日亥时和今日子时的则不是加1而是减1了，假如是2013年农历2月28日亥时和2013年农历2月29日子时，由于日数加1，时数减11，相当于减10，除以9，是减1局，也就是说今日子时的局数和昨日戌时的局是一样的。
假如不同的月份，比如2013年农历2月是小月，共有29天，2013年农历2月29日亥时和2013年农历3月1日子时这两个相邻的时辰，月加1，日减28，时减11，一共是减了38，除以9，是减了2局。如果是大月，则是减3局。
假如不同的年份，比如2012年农历12月29日亥时和2013年农历正月初一子时，年加1，月减11，日减28，时减11，共减49，除以9，是减4局。如果是农历腊月是大月，则减5局。
如果是亥年年底的亥时和子年正月初一的子时的话，年数是减11，那么就是减6局，或者是减7局。
这样看来，相同的2个时辰，其大多数是加1局的，有时候是减1局，有时候是减2局，有时候是减3局，有时候是减4局，有时候是减5局，有时候是减7局，有时候是减7局，变局非常混乱。
通过以上分析可以看出：
1、阴盘法，定局混乱不堪，除了简单，没有其他的优点，因此此法不用为好。
2、茅山法是保证进入节气即用该节气的上元，结下来是中元，只是下元时长时短。拆补法是进入节气即用该节气的上中下三元中个的一个，但是一般是个零头，到了月底再补回来。置闰法“超神”的时候提前开始用上元，上元则上一个节气中，“接气”的时候延后用上元，下元就跑到下个节气去了。
3、置闰法和茅山法更加接近，拆补法和置闰法差距很大，拆补法和茅山法差距也很大。
4、拆补法，上中下三元排序混乱，上中下三元每个都可能是零头，因此也不用为好。
5、茅山法上中元完整，上中下三元顺序完整，可以使用。
6、置闰法上元和下元有变化，一般中元则本节气内。由于上元和下元是和其他节气的交接之处，有所变化是可以理解的。
7、茅山法是只变下元的长度，上元和下元都是和其他节气交接的地方，既然下元可以变化，则上元变化也在情理之中。
8、置闰法，上元和下元皆变化，有灵活性，又保证中元在本节气内，有稳定性，变局稳定，上中下三元顺序稳定，较长时间进行一次置闰，既保证稳定性，有保证不会有大的误差，是最层数的定局方法，建议推广使用。