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乌鲁木齐中式婚礼风俗拜堂的起源

发布于 2016年11月09日

[摘要]乌鲁木齐中式婚礼风俗拜堂的起源。拜堂从唐代开始进入婚礼的流程。“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,送入洞房!” 这一段拜堂的祝词曾经泛滥成灾,在古装戏和民国戏充斥荧屏的日子里
   风俗拜堂的起源。
   拜堂从唐代开始进入婚礼的流程。“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,送入洞房!” 这一段拜堂的祝词曾经泛滥成灾,在古装戏和民国戏充斥荧屏的日子里,几乎隔三岔五就会在耳畔响起,就连小孩子过家家都以此为范本。不过这也恰恰凸显出拜堂仪式在婚礼中的核心地位。
   拜堂从唐代开始进入婚礼的流程,唐朝的婚嫁有流程有障车、下婿、却扇、观花烛、安帐、拜堂等礼仪,其中安帐、拜堂和婚礼当天见公婆都是唐朝才开始流行起来的。后来经过改良,废除了一部分内容,但“拜堂”反而越来越正规隆重,到了明朝则已经完全定型。
   拜堂仪式的第一项“拜天地”,拜的是神灵和列祖列宗。关于拜天地还有一则传说:女娲原先只造出一个男人。后来男人寂寞难耐,他就对天祷告希望能找一个知心人。月老听闻此言就给他带去一个美丽的女子。正当两个人互述衷肠准备永远生活在一起的时候,月老又领出现告诫这对情侣,将来的生活要全靠天地帮助,因此成婚之前,应先对天地行跪拜之礼。从此以后拜天地才成为婚礼的常例。
   拜天地反映出根深蒂固地留存在中国人脑海中“姻缘天定”的思想,也昭示了在农业社会中自然环境决定人类生存境况的现实。拜天地,既是对神灵的感谢,也蕴涵了对未来生活的期许。
   同神灵崇拜一样重要的是祖先崇拜。早在春秋时期,便存在“妇入三月然后祭行”的礼法。古人定了三个月的期限,考察妇人的德行。三个月后,确认她品性贤淑,再告祭祖先,让他们也承认这个媳妇,新娘才正式成为夫家的一员。不过此条规定有些不合情理,到宋代,拜庙已经改在婚礼当天进行,且先于夫妻交拜之礼。
   拜堂的第二项是拜父母。古礼是不拜父母的,第二天一早新娘才以特定的礼仪拜见公婆。不过婚礼改在早晨举行之后,这项习俗显然不合时宜了,所以唐人便在婚礼当天就安排了见公婆的仪式。这才有后人将之与拜天地、夫妻对拜合并,成了拜堂礼,以示对二老养育之恩的感谢和未来生活中的恭顺。当然这并没有取代第二天正式的拜见仪式,新妇是否孝顺、勤劳、知情识礼还是要留待天明之后再加验证。
   拜堂的最后一项是夫妻对拜,寓意着婚后二人互敬互爱、和和美美。此礼最早见于晋代。当时夫妻交拜并不像现在电视里所展示的那样,两人一同拜下去,弄不好还撞了头,惹来周遭好事者一阵哄笑。古时对拜要分先后,女子在家庭中地位较低,因此新娘先行参拜,并保持这一姿势,新郎答拜、起身,然后新娘再起身。
   在婚礼仪式上的拜堂成亲,还有一个重要的物件儿,那就是红绸绣球花。在古代,红绸绣球花是由男女双方家庭各出一半,然后绾成一个同心结,叫做“牵巾”。现在的红绸绣球花都是由婚庆公司给准备好的,小编提醒新人,新郎新娘手扯红绸绣球的时候应该是新郎倒行而新娘正走,两个人始终面对面,不过在实际的婚礼中,不必如此苛刻的遵守。

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