发布于 2014年04月20日
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直心是道场 茶道界把茶室视为修心悟道的道场。 这一禅语典出《维摩经菩萨品第四》。据该经记述： 有一天色严儿童为征求适于修行的安静场所，誓愿离 去喧腾的城市。在他快要出城时，正凑巧遇到到维摩 诘隐士。光严儿童问他：你从哪儿来？ 我从道场来 。 道场何在？ 直心是道场。
听见维摩诘隐士讲直心是道场，光严儿童大悟。 既是直心是道场，那末又何不可缺少离去这喧腾的都 市去四下里寻觅安静的修身之地呢？ "直心"即纯洁 安静之心，要遗弃一切烦闷苦恼，完全消失一切妄念 ，纯毫无杂之心。有了"直心"，在不论什么地方都可 以修心，若无"直心"，就是在最安静的远山老庙中也 修不出正果。
维摩诘也称为维摩，是与佛祖同时期的闻名隐士 ，他妻妾很多，资财无数，一方面萧洒人的生活，游 戏风尘，享用世界上富贵，一方面又精悉佛理，崇佛 向道，修成了救世菩萨，在佛教界被喻为火中生莲花 。 茶道觉得事实世界即理想世界，求道、证道、 悟道在事实中就可施行，解脱也只能在事实中去成功 实现。"直心是道场"是茶人心爱的座右铭。
三、寻常心是道 这一禅语出自《五灯会元》 卷四。赵州从谂禅师在其修行之初曾问师父泉普愿： 怎么样是道？ 寻常心是道。
寻常心是道后来广为传流，变成千古着名的话。 寻常心是指把应当这么做，不应当那样子做等，按世 俗常理去做事的主观自觉积极之心彻底忘记，而维持 一颗一无造作，不浮不躁，分寸的当，不贪不嗔的虚 静之心。
这则公案的涵义非常浩博，茶道和禅宗同样，经 过鼓励大家寻常心是道来着重提出随性舒适，安逸无 为，应缘投物，权变。起居中各个地方有禅，事事是 道。我们鼓励大家寻常心是道，还表现出来了禅宗与 茶道对解放人性的寻求，以及直面声音和脸色世界， 居心去拥抱大天然的事实举止神情。
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