在策划云南省昭通一中校园文化过程中，对昭阳古城、昭通一中老校址等地方做了踏勘调研，发现昭通在朴拙的外表之下，深藏着崇实尚真之心态、行动和精神，守拙藏真是昭通文化的一个鲜明特征。
首先,观昭通建筑景观形态。昭阳古城位于滇东北昭鲁坝子，中原汉文化之风随着秦代五尺道、南方丝绸之路以及汉代武帝开边南渐后，逐渐让昭通走向汉文明。清代中期，鄂尔泰改土归流，第一次在昭通设立书院等教育机构，更是让昭通从蒙昧之地迅速走向文献之邦。从凤池书院大门、古昭阳城北门——趣马门、存放汉代孟孝琚碑的碑亭等等昭通大量的建筑遗存来看，昭通建筑反映了昭通地方人民的审美取向：不尚岁月浮华，复古，崇尚质朴。建筑就地取材，选用鲁甸石材最多，地面铺装，从市政建设到学校地面，以用鲁甸石材为主，该石材质硬，色灰，工匠处理不及四川那么精致，呈现了“朴拙”的特点。
其次，观地方文献遗存。从昭通孟孝琚碑与临近的曲靖爨宝子碑碑文看，两碑同为国家级重点文物保护单位，碑文具有极高的研究价值，康有为评爨碑：“端朴若古佛之容”，“朴厚古茂，奇姿百出”。两碑皆不是名家所书,也不讲究什么笔法,具有的是刀味,石味,民间味,野蛮味,和正统的名人书家严守法度,笔意结构,书卷气形成强烈对比。孟碑为汉碑，爨碑为晋碑，文字皆苍劲典雅、浑朴古茂，尽显了苍劲古拙本色。
再次，观地方人物精神风貌。昭通乌蒙高原，与中原及四川盆地相较，贫瘠而僻远。第一次到昭通一中，正赶上学校招考，从昭通各县应考之生甚众。家长焦急地在校外等候，黝黑的皮肤，鞋子沾着乌蒙大地的泥土，与昭通一中的宏伟建筑形成了鲜明对比，看到了昭通贫瘠土地上的各族百姓对走向文明的渴盼。在昭通，交通落后，导致工业、第三产业等都比较落后，教育在一定意义上称得上是地方的支柱产业，他培育一批批人才，让百姓子弟从贫瘠的黄土地纵向上升到社会的更高层次上去，从而改善家庭经济，提高经济收入。从昭通一中以及其凤池分校，浓郁的考试氛围，浓郁的彰优氛围，把这点显露无遗
在昭通，文字和教育是能超越贫瘠与落后的，昭通一中一年近十个北大清华生，昭通作家群蜚声国内文坛，这些现象都说明的教育、文化对社会发展、经济推动的巨大作用力。
所以，在设计昭通一中校园文化工作中，要能把握这一文化特质，不事虚华，崇真尚实，以苍劲典雅的设计，透彻诠释抱朴尚真之昭中文化。