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论气

气者有二也，日黄、日白，黄气者大块之土气，白气者汪洋湖泊溪间之水气，
水虽以气名，而实按则气与水大不相同，大玄空言：凡阴阳二宅宜有山之处即不宜有水，故指气为水，水为气是有很大区别。如阳宅之气：是指宅中之气，有诸内，必形诸外。宅气佳良，则能荫护宅中之人。分辨有二：
（一）、宅周围草木茂盛，土质润泽者，宅气旺。
（二）、宅周围草木枯萎，土质干燥者，宅气弱。

论水
气以水聚，龙以水为界，水者气之子也，有气则存水，水聚则气聚，水散则气散。平洋以水为龙，之玄曲则有情，反弓直射则无情，看水之法，概括而言，不出有情与无情而已。
若世须所用者有：水须归库，又有谓左水到堂，右水到堂。黄泉八煞等，种种谬论，按大玄空用水之法，则于此截然不同。必须把水用在挨星之零神方。即三叉水，去水，池塘，低地，等。

论山
山则龙也，势险而峻，便有形迹可寻。开面起顶，山龙之结穴，回龙顾祖，山龙之有情。至于分五行、定向背、辨起伏、种种要法，古人尽详，今彦霖以大玄空用神论之。
在低洼之区，以稍高者为山，来龙入首者为山，以来水之处为山，亦均当旺星之气乘之。
绵绵数十里，山节之起峰者，横卧前后左右者，山龙。城墙、高楼、庙宇、桥梁、房屋、土埠，亦山，均以旺星旺气挨至。如迂零神则煞气凶烈。

论主客星
（1）、主星
主星是指用玄空挨星诀排出飞临每一宫的星，它们是在上元或下元九十年中不变动的，故称为主星，各宫九星的吉凶，用合局法则判断，其吉凶应在何人何事之上，用九星配断诀分析即可。
（2）、客星
客星是指来去不定的星，客星有太岁和年月日时紫白之分。
太岁
太岁为地盘上的十二地支，当年干支中的地
支一字与地盘上的某字相同时，太岁即到地盘上的某个位置。
太岁是一年之主宰，当太岁加临合局的宫位时，应吉，若太岁加临于反局的门口、水口时，应凶。
紫白星
紫白有年月日时之分，当紫白星飞临各宫位时，其吉凶分析与坐山挨星的断法是有区别的。因坐山挨星九星是根据合局反局而定的，而年月紫白之九星本身已具有吉凶之象，如二黑主病，三碧为蚩尤，贼星等，年紫白掌管一年之事，月紫白掌管月内之事，日紫白掌管一日之事，时紫白掌管当时之事。

论门
阳宅之门，犹如人之口也，门为一宅进气之所，最关紧要的门为重，小门次之，外门为重，内门又次之，门必与宅相配，配合吉则吉，配合凶则凶，玄空而言：正神为吉，零神为凶。俗师云：门宜开青龙，不宜开白虎，不知白虎亦有最吉之门，青龙亦有最凶之门，什么八宅、三合彦霖在此批谬，伪书伪诀，害人非浅。总之，门通气因开门引气之说，但凡开一门必先看门外之气如何，故上元离、坎、坤、兑之门不必言尽凶，下元离、坎、坤、兑之门不言尽吉，得诀之人可意会之。
注：以形家而言，青龙宜蹲白虎宜训，如必须开门来迎旺气，其门前山形要开面，不要反背，要圆静不要尖叉，路不要反弓，是气又兼形家言之不可执也，妄改门者宜鉴此弊。

论路
凡有路即有人行，其象为动，故生方宜有路，煞方不宜有路，盖生处宜动，动则生，煞方宜静，静不肆起灾祸，其形势喜委折而忌直射，喜园转而忌反弓。

论桥
桥可以引气亦可以抵杀、故有时在生方作吉断，有时在零神方亦作吉断，须相形势而结合正神零神来断。

论天井
天井大而无池者作气看，小而窄深者作水看，故宜有水之处宜令凿深，而中间之台则矮小，不宜水之处必须令其砌起中间与地势一样齐平，正神稍高，退气星，平而稍低，零星低。

论窗户
窗户亦可以通气透风，宜设于旺方，凡房间内各定盘以审方位，以一房间一太极为原则而起星论窗，然后安放不差，亦有在煞方而吉者，如流年迂旺星则当年喜事连连，迂着流年文昌则升学有望，如迂凶星，则一年损财、染疾。

论池塘
池塘为蓄水之处，故凡见有池塘必先审山是何挨星，时系何元运，而后看池塘系何方来定其吉凶。池塘有大小多寡，若在零神则财源广进，若在正神则丁财两伤，移步换形之局可解。
按池塘蓄水即以水而论；如在生方，不宜有水，因困生气，在煞方可用也。

论井
井与池塘大不相同，在生方则吉，在煞方则凶，现在可引伸为自来水、水龙头，因是来水来气也，可挨至退气之星和辅星，故当其吉则为倒插文笔，子女学业鼎盛，凶时则书香难继，失财失利。

论灶座
灶为人之炊饮食之处，世俗均以灶座位为方向，实则灶座之吉凶，全在于大玄空九星五行，取其生旺，避其衰死，与天心两两相对，生旺则吉，克制则凶，是自然之理。
常用的东西四命，东西四宅及八宅法是以男主人命星配宅门、灶向，以女主人命星配床座，概不合理，据彦霖的实际经验，生儿育女。当以大玄空阳星来安床，定房门，论灶。若欲求生男生女当以大玄空阳星及辅星为主来安床，定房门论灶。
古式的灶重视火门的方向，现代灶具的瓦斯炉、电磁炉、微波炉、电饭锅、烤箱等，在能源和结构上而言与古式的灶已大不相同。我们不能再以老方法看，拿着古法看现代，应变通。彦霖心得是：现代炊具不必论向，当以旺星来看电源、煤气出口的位置，零星来看排油烟机及抽风机的位置，不必配合八宅命星。

论住房
人立身于世，日出而作，日落而息，昼夜二十四小时，在住房中者过半，离开住房者少半，故住房关系人生，较大门为重。
大门关系着一宅之吉凶，住房则关系着本人之一生祸福—添丁发育，亦系于此。
所以有某命住某房者，即主发达。某命住某房者，不发达。其中秘奥，尽在大玄空天心、旺星、零星、生旺所主。
又有住某间，床位在某方，房门在某宫，即主发育。床位在某方，房门在某方，即主不发育者，其中秘奥，非得真传，不能探其颠末。

如房门原在某方，以床位移动，则房门亦随之而变在某宫，门随床移，床以门为气口，只有那些庸师不识玄空，误以房门定山向，或以东西四命及八宅论长短，南辕北辙，实在可笑。

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