[摘要]汉口茶艺培训学校与你分享宋代茶法频繁变更的过程是怎么样的，仁宗即位后，特设计置司，由三司使李咨主持改革茶法，废三说法，在淮南十三山场改行贴射法，六榷货务和边地人中则各自采用现钱法。贴射法是荣商在京师榷货务或十三场纳净利实钱，领券至山场与国户直接交易
汉口茶艺培训学校与你分享宋代茶法频繁变更的过程是怎么样的
仁宗即位后，特设计置司，由三司使李咨主持改革茶法，废三说法，在淮南十三山场改行贴射法，六榷货务和边地人中则各自采用现钱法。贴射法是荣商在京师榷货务或十三场纳净利实钱，领券至山场与国户直接交易。说原来园户的本钱和加耗取消，双方在官方验视监督下交易，并缴纳息钱，余茶由官方收买。现钱法是商人在京师纳线8万，即支给价值10万的海州或江陵府茶；入钱74枷，给lo万价值的其他榷贷务或十三山场茶。若人果沿边p则量地远近酌增其价，1万铺增发给枷至观的加价t凭券至京师提款，d一切以纺线偿之”。汉口茶艺培训认为将边地入中和东南卖茶分开，可以杜虚估之弊。
但历法遭到兹商及其代言人的强烈反对；而且肋射法使。(茄)善音皆人商人，其人官者皆租恶不时”，侵夺官利，于是无圣三年又废罢贴射法，现钱法也同时取消，恢复了三说法，又实行了10年时间。
只范中，李咨义人为户部侍郎，知谏院事。三司使吏始居中等上流陈虚估之弊，。请复行见钱祛”；河北转运使杨储亦论。三说法十二窑，见钱法十二利”，于是景枯三年李咨又“罢河北人中虚估，以实钱偿白粟，实钱售茶，皆知天圣元年之制”。但两年后，反对派又上育现钱法“内虚府库，外因商旅P，“望差公正近臣别定酌中之法”。经过双方妥协，现钱法保留下来，但威低茶价，优待商人。然反对浪潮仍未平息，康定元年又在内地诸州行三说法。庆历八年．三司盐铁判宫董酒又提出“以茶、盐、香药、绍线四物如之”的四说法，行于沿边诸州。结果仍是商人“转取厚利”，茶法沮坏c
里枯二年，仁宗又下令复行现钱法，京师钱不足，又出内藏库钱帛百万．以赐三司。但终非根本之策，两种办法互有利弊，矛盾无法克服，现钱不足偿价，交引必跌，人中无利，便只好捏简粮草价格进行招栋，而虚估旧弊又不可避免。认为在此情况下，河北担举便朵粮草官薛向索性建议取消人中粮草之制，官府运钱帛至河北，专以见钱和朵。惟人中当豆．付值偿以茶如旧。后来又“罢勿给茶．所在乎其市估，至京偿以银绸绢”。从而彻底断绝了茶与边朵的纠葛， “自是茶法不为边朵所须，而通商之议修起矣”。
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