厂家浅谈印刷术在古代的地位
在人类文明史上，有一些重要的材料革命，比如铁器和纸的出现。前者改变了农业和军事，后者改变了思想和文化。就纸和印刷术而言，古代中国无疑走在人类文明的前列。
柏拉图曾说，人是以大写字母印在国家的本性上。实际上，柏拉图时代尚无印刷。从印到印刷有一个循序渐进的发展过程。早在纸出现之前就有了印，印的历史甚至比文字的历史更长久，从最早的图腾到后来的文字，印都是权力的象征。
无论哪种印刷，在当时都是一种进步；只有到了印刷时代，文字与图书才得以大量进入社会。
在雕版印刷出现之前，碑刻是“书籍”的主要载体之一。碑刻不仅可以直接阅读，还可以作为机械复制的母版。拓印要比手工抄写更加便捷，且不失真，因此拓印技术流传甚广，成为很多历史典籍重要的复制方式。雕版的过程类似治印，印刷的过程类似拓碑；印章与拓印相结合，将沉重易碎的石板换成易刻结实的木板，雕版印刷技术也就水到渠成。虽然西方认为活字印刷才是印刷，但中国传统的印刷就是雕版印刷；准确的说，印刷在西方是“印”，在中国则是“刷”。活字印刷在中国的地位类似雕版印刷在西方的地位。
“手抄书文化不能够使详细的文字记录成为‘公共知识’，不能够使之完好无损地保存下来。”与传统的手工抄写相比，印刷的效率要高得多；使用雕版印刷技术，一个印工一天可印制1500～2000张纸，一块印版可连续印刷上万次。印刷实现了书籍的大量生产，甚至说，印刷创造了“书”这种商品。在隋唐时期，佛教已经用雕版印刷大量复制佛像和经书。现存最早的印刷书就是一部印刷于咸通九年（868年）的《金刚经》，被发现于敦煌莫高窟。世界其他地方还在抄写时，中国开始了一个“印刷时代”。
告诉你值得注意的是，中国古代印刷书基本都是雕版印刷，即“刻本”。因为汉字数量大，在前工业时代生产大量活字的费用远比直接雕版要高，晚清来华传教的米怜在印刷汉字圣经时，就采用了中国传统的雕版印刷，根据他的记录，与雕版印刷相比，“用我们所拥有的劣质活字来印刷，费用会达到四倍以上”。中国雕版印刷往往采用流水线方式，有人负责刻水平笔画，有人专门刻斜笔画，还有人专刻垂直笔画；这其实与景德镇瓷器画工流程极其类似。刻工根本不需要识字，妇女也能胜任，因此，刻工的工资“低得不可思议”。张秀民先生在《中国印刷史》承认，“虽然早在北宋时就已发明活字印刷，但活字印刷一直未能替代雕版印刷成为中国印刷的主流，活字本的数量仅及雕版书之百分之一二，与15世纪以来西洋印本几乎全部为活字印、李氏朝鲜活字本压倒雕版者均不同。现在虽有许多宋版书保存至今，但尚没有发现一部活字本。”
就内容而言，古代印刷书以历书、蒙学和科考书为代表，所谓“书坊非举业不刊，市肆非举业不售，士子非举业不览”；“明刻非程文类书则士不读，而市不鬻”。顾炎武说，“其流布于人间者，不过《四书》、《五经》、《通鉴》、《性理》诸书。他书即有刻者，非好古之家不蓄”。这些“主流”（雕版）印刷书在一定程度上增强了汉字的普及和统一，强化了儒家传统；活字印刷主要用于家谱印刷，促进了宗族传统。
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