光素器宜兴紫砂石瓢西施仿古壶的艺术品位

众所周知，宜兴紫砂壶器，外型上分类有三大类别：即光素器、花器、筋纹器。这三大类其余紫砂壶各有各的相貌和艺术特点，而光素器紫砂壶艺，则自古至今，不断被文人诗人推重为紫砂艺术的最高境地。

那么紫砂壶光素器的特点是什么?起首，紫砂壶光素器是以紫砂泥为原料，经紫砂艺人们手工制造，不加任何装潢，以线条和点、面联合设计制造而成的适合沏茶的茶壶，属不施釉、不加彩、素面素心的无釉细陶。它以几何形为设计主体，有圆、半圆、高圆、扁圆，也无方形、长方、四方、六方、八方、高方、矮方、扁方，别的还无方圆联合形，这几种形状，可以说多是以几何形为主设计而成，并且多是以“几何”的点、线、面无机联合，合理搭配构成，壶之各部位之间调和得体，形状幽美，运用温馨，是具有生涯化意义的紫砂佳作。光素器紫砂壶的外型精练而不复杂，一件好的光素器紫砂壶，看似平庸、复杂，可细细品尝，它含有的艺术细胞倒是万千变更，它的外型中固然只要点、线、面三个词，可在线条的应用上却有圆线、半圆线、直线、曲线、弧线、抛物线、硬线、柔线等多种线条的应用。

在线条使用的同时与点、面联合构成一个完好的无机的茶壶形体，使机械的线条、板滞的“点”和“面”相融而成为有艺术生命和充溢西方艺术神韵的艺术品。

光素器紫砂壶，虽以几何形为设计主体，但它与东方的几何笼统艺术分歧，光素器紫砂壶是以中华平易近族文明为基础，它的文明属性是中汉文化的优良传统，光素器紫砂壶的外型设计理念以调和、庄重、对称的中华儒学、中华梵学及老庄学说相融，在手工制造中要把一个看似复杂的茶具做成艺术品，难度决非普通，因此光素器紫砂壶也最能表现一个作者的美学目光和身手功力。没有必定的文明涵养，没有精深的手工身手，没有仔细的施艺立场，决不会做好一件光素器紫砂壶。

清人吴梅鼎的一篇《阳羡茗壶赋》，对光素器紫砂壶的艺术档次的赞誉，进步到了美学的境地，原文如下：

“若夫泥色之变，乍阴乍阳。忽葡萄而绀紫，倏桔柚而苍黄;摇嫩绿于新桐，晓滴琅玕之翠;积流黄于葵露，暗飘金粟之喷鼻。或黄白堆砂，结哀梨兮可啖，或青坚在骨，涂髹汗兮生光。彼瑰琦之窑变，非一色之可名。如铁、如石，胡玉?胡金?备五文于一器，具百美于三停。远而望之，黝若钟鼎陈明庭。迫而察之，灿若琬琰浮精英。岂隋珠之与赵璧可比异而称珍者哉。”

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