宜兴紫砂陶石瓢西施仿古壶的塑器形体特色及制作

紫砂壶的面世赋迷信的、汗青的考据始于明代中期（公元1506年），因为吃茶品茗方法的改动和紫砂陶土资料的发现应用而发生。我国宋明时代的官方工艺品种类繁多，且用料讲究，唱工精密，具有文明特点的外型和设计都有打破性的革新，加上后来舶来文明的影响，传统的思想方法取得了新的启发，这种多要素的交融也推动了紫砂壶的衍生。

    紫砂壶种类繁多，普通来说可分为光货和花货两大类。光货，有时又称素器，意为在外型上以点、线、面联合的不加捏塑或象形装潢的产物；花货，又称塑器，是指在全部外型或部分均采取象形的雕塑工艺为装潢的产物。前者传统产物较多，人人、名家的作品影响力较大，后者至清中早期已非常隆盛，这与清代所倡俸的文明景象有关。塑器茶壶的种类也许多，大致为：（1）全体为塑器象生外型，如南瓜壶等；（2）全体为浮雕或捏塑外型，如风卷葵壶、松鼠葡萄壶；（3）次要局部以雕塑为主的外型，如狮盖壶、松鼠壶；（4）参照与自创其他工艺品装潢制造作风的外型，如现代玉琮壶、集玉壶、扁钟壶等等。因为塑器壶的装潢性强，可看性强，而又雅俗共赏，今朝塑器壶的产出总量已占90%以上，立异设计的种类层出不穷。

    综不雅塑器紫砂壶的开展轨迹，不好看出它的创作设计理念与制造工艺有十分分明的特点。
    塑器陶瓷在我国有着悠长的消费史，新石器时代（距今7000年阁下）太湖西岸的宜兴就有带平面装潢的陶器呈现，浙江越窑青瓷产物在2000多年前就有少量的堆塑、捏塑、浮雕装潢呈现，在适用性的壶、罐、瓶上呈现塑器装潢可以在各个汗青时代、各个陶瓷产区都可以见到。足以可见，在紫砂壶外型上以塑器装潢并不是它的专利，这种个性是相当长的汗青时代中国陶瓷开展学演化的产品。但紫砂壶的塑器外型或装潢则有共同的作风。起首紫砂属陶器，并且是不饰釉的陶器种类，它以极好的可塑性自力于其他陶器门类；其次是略低于瓷器的烧成温度和透气性是其他陶器所不克不及比较的；再则它因为不加釉、烧成温度高给塑器装潢留下了宽广的空间，它又可以与传统的雕琢、绘画、金石等文明手腕相融联合，赐与了它极强的生命力。

    创作一个好的能给人们带来美的享用的紫砂壶，理念应定位在：（1）适当天时用资料；（2）选择恰当的题材；（3）肯定明白的主题；（4）给运用者奠基观赏的功用。这四方面既是各有所重，但又必需互相浸透和揉合。比方文艺作品的创作从常理来说，应是主题先行，再汇集素材。从陶瓷的角度看选择资料十分主要，主题应是安康的、庸俗的、休闲的、兴趣的、不祥的，一句话应是人们乐以承受的。人们承受的个性是适用的、观赏的，设计紫砂壶尤应如斯。现代佳作《集玉壶》，由已故有名紫砂人人高海庚创作设计，规整的外型，恰如其分的泥料，设计上采取少量良渚文明玉器外型和图案，在制造上集紫砂壶制造上的典型的高难度成型手工工艺。壶盖钮为鱼形玉器外型，壶把扁方镌以金石图案，盖为嵌盖，壶身绕凸线，是玉器外型的典型手法，给人们儒雅华贵的视觉感官。笔者创作的《神灵玉鼎壶》，锐意寻求不祥的传统主题，选用上好的紫砂红泥，盖钮塑以二龙戏珠，壶把为象的雕塑夸大外型，壶咀为凤首，底以鼎足之势，足以如意狮面为浮雕装潢，壶身并雕刻书法，全体后果给人以严肃、不祥之感，曾被评为江苏省的一等奖，遭到消费者的喜欢。

    不祥题材是人们脍炙人口的，消费者喜欢这种平易近族的器械，如祝寿、颂福、安全等。同时也有表达寄意的，表达有必定留念意义的，也有经过自创和应用，用紫砂资料创作相似青铜器类、玉雕类、漆器类等分歧作风的外型。装潢上的规模就更广，除了上述的之外，还采取传统的砖刻、木刻、竹刻以及修建浮雕等工艺手腕，使紫砂壶的外型设计和装潢设计有更大的容纳性，这是国际任何一个陶瓷门类所不克不及比较的。如今乃至发生了一种外表镂空雕琢的塑器壶，楼台亭阁、条理清楚，缺陷是过于繁褥，适用与视觉后果难以奉承，但它有市场。
    如今人们比拟重视紫砂泥质的成绩，分歧的紫砂泥付与分歧的题材，还有多种紫砂泥效劳于一个题材，如套壶《孙子兵书》。还有以金、银材质在塑器壶体长进行镶嵌装潢，如鲍仲楣巨匠的不少优良作品就是这品种型。还有具有古代理念的雕塑形体直接为壶的外型，使塑器壶的设计理念在传统的根底上得以反动性的立异。
象生型的外型设计也占领很大的比重，除了传统的瓜果菜蔬之外，树桩的、竹类的屈指可数，但这一类的创作设计，普通为无主题设计，求以真切，以反应紫砂资料运用的有限空间。
    一个好的、安康的、契合紫砂工艺开展纪律的创作理念到达最终目标，还在于制造工艺的成熟与提高。受吴文明陶冶而孕育起来的紫砂陶工艺，它有明晰的文明配景和独树一帜的制造工艺。这种工艺的发生与构成与兴旺的吴文明农业“精耕细作”的方法有直接的渊源。做方则方，做圆则圆，工整对衬又是华文化的扮演方式之一，但它照样听从适用的准绳，汗青上壶的外型以及这类陶瓷成品仅用于摆设简直没有。所以直接用于生涯、与生涯形影不离的适用品它纰漏不得，视觉上的愉悦和分歧时代的审美不雅决议了它对制造工艺的不时寻求，制造工艺的提高与成熟招致了紫砂壶的立异与提高。
    紫砂壶的制造工艺取决于系列化的各类工具，每一道工艺都有讲究的制造工具，而每个种类又备有各式工具，紫砂壶因为资料的特别，是不克不及用机械成型的，也不克不及模子成型，然它的工具方能发扬真正的感化。紫砂壶的制造进程非常复杂，并且道道有序，尤以塑器壶为甚，打泥片、围身筒、上口盖、装咀把，塑钮捏咀，匀压外表肌理，理清浮雕图案，最初分解分歧。制造者尤如农业垦植上“茬口”布置和工业化消费上的工艺流程，步步当心，道道紧扣，还要低温烧成，最终能失掉一把心满意足的好壶真是不轻易。

    塑器紫砂壶的制造者必需理解泥质、泥性，分歧的泥质与泥性在制造进程中难易纷歧，次要是可塑性与膨胀率在起变更，并且烧成温度又纷歧样，这给制造者带来的成绩是你必需对泥料有全盘的理解和控制。这种对工艺制造者的请求是道地的“工艺”加“美术”。

    塑器紫砂壶的制造对制造者的根本本质请求较高，他应当有富有审美不雅的思想方法，他应当有必定的雕塑外型的根底，他应当有对紫砂资料的理解和控制，他应当具有本人作风与特点的制造身手，他才干熟能生巧。很多制造塑器壶的巨匠，都具有上述超人的素养，一代宗师朱可心、竹货名家谢曼伦、镶嵌名家鲍仲楣多是出色的代表。
    塑器紫砂壶的制造者，是精工巧作的典型，紫砂壶是陶瓷种类中的“写意”产物，它不克不及泼墨大适意，它强调的是八面玲珑，一个紫砂制造的人人，无非是一个从事制造的“清教徒”，特别的与书画为伴，一个躁动、犹豫不决的人做不了紫砂这个“瓷器”活，塑器紫砂壶的制造者更是如斯。
    普通来说，塑器壶的制造工艺就是充沛应用紫砂泥的特征，以构想成熟的题材，重视外型的制造，发扬陶塑的根本技艺和紫砂壶的工艺相联合，以到达使创作理念经过工艺手腕的调和一致。

    创作好的紫砂塑器壶，理解后人的艺韵和吸取传统文明的养分非常主要，还必需对各类作风派别作无益的探究和研讨，丰厚本人的立异认识、创作才能，以全新的理念去寻求至善至美，尽力为塑器紫砂壶增华添彩。

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