[摘要]中国茶文化的确是我国传统文化的菁华，它一着手显露出来就不平凡。如今一说起茶文化，有人迅即想起明清文人在茶室、有山有树林的地方消闲避世之举，还是清末茶馆里逗蛐蛐的八旗官员子弟、遗老遗少。清秀文雅源茗茶企划部江全体大家分享了一下子“以茶养廉”，
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中国茶文化的确是我国传统文化的菁华，它一着手显露出来就不平凡。如今一说起茶文化，有人迅即想起明清文人在茶室、有山有树林的地方消闲避世之举，还是清末茶馆里逗蛐蛐的八旗官员子弟、遗老遗少。清秀文雅源茗茶企划部江全体大家分享了一下子“以茶养廉”，实际上，茶文化萌生之初便是由儒教积极人间的思想着手的。两晋南南北朝时，一点有目光的政治家提出“以茶养廉”，以抗争过分享受之风，便是一个表面化的左证。
我国两汉推崇俭省，前汉初，圣上还乘牛车。东汉国度已富，但人际互相来往和道德标准，仍推崇孝养、友爱、清节、守正，读书人皆以俭省素朴为美好的品德。东汉民宋弘家无资产，所得租俸分赡九族，时以清行致称。宣秉分庄稼地于贫者，以俸禄收留抚养家族，而自个儿无石米之储。王良为官恭俭，妻子儿女不入官舍，司马吏鲍恢过其家，见王良之妻鹑衣背柴自田中归。尽管在封建社会形态中这么的官吏是少量，王公权贵也很过分享受，但整个儿社会形态习气仍以清俭为美。汉末与魏蜀吴虽门第阀阅日显但尚未央失两汉之风。故曹操虽有铜雀歌舞，仍要作出点俭省的姿势，“亲耕籍田”，临逝遗言：以时服把死者放进棺材，墓中不藏金玉。
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