[摘要]不张扬却奢侈、倩丽而庄重，这便是孙正东《华丽的装束的藏女》所表达的藏族服饰文化美。整幅作品由8私人物组成，6位妇人或清丽、或慈善、或攒眉而思、或舒眼颜笑。虽然各自有姿，既然这样那么娇倩含爱。而这一切构之于银幕配合得当、柔美的因素，落点在藏装上。
武汉江翰中法服装设计有限公司与武汉一棉集团联合办学。武汉一棉集团是湖北省特大型国有纺织企业，下设武汉一棉集团服装学校和武汉第一轻工业学院，其中武一棉服装学校是一所专业的纺织服装类学校集教学，科研，市场为一体的武汉市服装类专业院校，有着强大的纺织企业背景。
不张扬却奢侈、倩丽而庄重，这便是孙正东《华丽的装束的藏女》所表达的藏族服饰文化美。整幅作品由8私人物组成，6位妇人或清丽、或慈善、或攒眉而思、或舒眼颜笑。虽然各自有姿，既然这样那么娇倩含爱。而这一切构之于银幕配合得当、柔美的因素，落点在藏装上。
藏族服饰带有鲜亮的人的共同体独特的风格，最基本特点标志是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉手镯等，银幕中的藏装便是这么于藏族服饰文化现有的实物资料中，可追溯至昌都卡若遗址发掘出来的的首饰，有片饰簪、璜、珠、项饰、牌饰、贝饰等，不止有缝织衣物的骨针，还具有需一定领会艺术品的美认识方能制造的璜、珠等。吐蕃一段时间，藏族服饰有了较大进展。斯坦因的《古代中亚文化遗迹》说：“在吐蕃发觉的遗物中，有众多具备条纹的丝织物，条纹中有点是印的，有点是织的，条纹图像的变动众多，这一点儿很可以表达吐蕃经济活动的地位……约略是中国与西亚之间的商业活动重点。”可证明吐蕃一段时间，藏装的蓬勃。
元代，所属中央王朝的西藏，服饰也闪现缤纷的样貌。遭受官品的影响，服饰存在品阶的差别，例如：官吏权贵的管家、跟随、用人的头巾也有一定的方式，大管家在举办仪礼时要戴“索夏”(即平顶围穗蒙古帽)等。西藏北部放牧的地方与蒙族互相来往较多，直到现在尚持有一定蒙古服饰习俗。遭受佛教的影响，显露出来仿百衲衣颜色光泽的藏袍和印有宗教符号及佛教法宝的首饰等。明清一段时间，纺织业已想当发达，能够纺织数量多毪子、毛缨、足力麻、铁力麻等。茶马古道，也为西藏输入了数量多的布帛、缎绸和纺织成品，这些个商业活动是曾经不论什么时期都难于希望赶上的。历代藏族服饰文化的进展可以看出，其涵养正在一天一天慢慢地完备与浩博。这那里面，值当注意的是吐蕃一段时间的商业活动往来，元代中央政府的影响和明清茶马古道的效用。汉藏之间多元文化的交流是藏族服饰获得较大进展的一个关紧端由。孙正东《华丽的装束的藏女》衣着打扮藏装的女性皆饱含仁慈怜爱与欢乐轻快的眷注着半中腰着汉装的稚童。配合得当与美，油不过生，只得令人注目。
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