武汉最专业的成人民族舞学校关注古典舞身韵的“颈”与“膝”

    一、内在的方式化

    所谓内在的方式化，有两方面的了解：一是在舞蹈作者内心所停止的对将要停止的舞蹈创作的生活内容，从无序向有序和依据舞蹈的艺规律特性，选择方式构造的过程；另一是舞蹈作者选择好舞蹈的构造方式以后，详细地设计、布置人物的行为、情节的开展、心情的节拍变化等。不论是哪一种了解，其实它们并不是矛盾的，而是一个先后不可分的过程而已。依据过去一些优秀舞蹈、舞剧作品的创作经历，舞蹈的方式构造，大致有以下几品种型。

    1．舞蹈的情节构造

    这是一种以舞蹈作品 )的情节事情开展的进程，来布置人物的行动和舞蹈局面的方式构造。多用于具有情节内容的叙事性或戏剧性的舞蹈作品。它的构造普通按开端、开展、高潮、结局的方式组成。

    2．舞蹈的情感构造

    这是依据舞蹈作品中人物情感的开展逻辑和表现不同情感的请求来布置人物的行动和舞蹈场景的构造方式。多用于抒情性的舞蹈作品。又可分为单一性情感构造和复合性情感

构造两种方式。

    单一性情感构造，即所表现的人物的情感比拟单一，没有繁复的开展变化，多以舞蹈的节拍和心情的类型比照来停止舞蹈的构造。如抒情舞蹈的两段体、三段体、多段体（A-B,A-B-A,A-B-A-C）等均是。

    复合性情感构造，以人物各种复杂情感的交错及其开展变化来布置人物的行动和舞蹈场景。如独舞《挚爱））（李仁顺编导，崔美善扮演）就依据一个朝鲜族少女行将和未婚夫见面时的兴奋、冲动，寻觅不．见亲人时的着急、疑惧，得知亲人不幸牺牲时的沉痛、悲伤，和最后化悲哀为力气等情感的开展变化来组织．人物的行动，停止舞蹈局面的布置。此种舞蹈方式构造，普通也具有开端、开展、高潮、结局四局部组成，不过．它们不是按情节、事情的开展为根据，而是按人物的情感开展为根据。如《挚爱》中，少女的兴奋、冲动是其开端，着急、疑惧为其开展，沉痛、悲伤到达高潮，化悲哀为力气是其结局。

    J．舞蹈的心理构造

    这是很据舞蹈作品中人物的心理活动来布置人物的行动、舞蹈场景，以及作为展开情节、事情的贯串线的构造方式。多用于充沛和深化表现人物内心世界的舞蹈或舞剧作品。如舞剧《鸣凤之死》就是 )以鸣凤行将被高老太爷送给冯乐山作小妾前的夜晚，在她投湖自杀前的一系列心理活动为贯串线所布置的人物行动和舞蹈场景。由于心理构造是依据人物客观的心理活动的开展变化作为舞蹈构造的根据，所以常常要突破传统的次第式的构造准绳，在一定水平上打破了舞台时空的局限，并采用正叙、倒叙、回想等手法，把过去、将来与理想有机地交错在一同，这就使得舞蹈作品能在较短的篇幅、较少的时间里表现更为开阔的生活、情感和思想内容。

    4．舞蹈时空次第构造

    这是依据客观事物自然次序的先后进程来布置人物的行动和舞蹈场景的构造方式。其主要艺术特征是以时间的走向为次第来组织人物在空间的活动，强调所表现的人物思想感情或情节事情自始自终，连续开展。舞蹈作品的开端、开展、高潮、结局的各个组成局部均严厉按自然时空的开展次第停止转换。由于这类舞蹈构造方式脉络明晰，契合社会理想自然生活的逻辑，舞蹈所表现的内容，易为观众了解、承受，．历来为大多数舞蹈作者所采用，所以人们有时也把它叫传统式构造。

    5．舞蹈时空交织构造

    这是突破理想时空的自然次第，将不同时空的场景，依照一定的艺术构思的逻辑，停止交织衔接组合，以使在有限的舞台时空中，表现无限宽广的时空中的生活内容，描画和展示人物丰厚、深入的内在肉体世界。其主要艺术特征是在时空开展上不按自然的次第，而常常是大幅度的腾跃和颠倒，将如今、过去、将来，以至是将回想、联( )想、梦境、幻觉等与理想组接在一同，形成共同的叙说格式。如舞蹈《再见吧！妈妈》和舞剧《鸣凤之死》等就．是这种构造方式。这类构造有较强的艺术表现力，能够调动观众在舞蹈审美活动中的艺术想象发明力，在扩展舞蹈题材表现范围，在深化描写．人物的内心世界，在丰厚舞蹈的表现手腕等方面都有一定的积极作用。

      6．舞蹈交响乐章构造

    这是依照交响乐的乐章的构造办法来停止舞蹈构造的方式，具有愈加凝炼、概括、集中的艺术特性，以表现人物的肉体相貌和情感思想状态为舞蹈的贯串线，多侧面地对人物停止描写。如芭蕾舞剧《阿Q》就采用了乐章式的构造：第一章“戏谑曲”，经过阿Q.的赌博，表现他的“肉体成功法”；第二章“圆舞曲”，表现阿Q的“恋爱悲剧”；第三章“停止曲”表现阿Q的“梦想反动”；第四章“送葬停止曲”，表现阿Q莫明其妙地被枪决的“大团聚”的结局。

    7．舞蹈情感色块构造

    这是依照人物情感开展不同阶段，分离剧情和对人物的心理描写，以表达不同情感颜色的舞蹈局面来停止舞蹈构造的方式。如舞剧《阿诗玛》以黑的舞蹈色块描写阿诗玛的降生，以绿的舞蹈色块陈说阿诗玛的生长，以红的舞蹈色块展现阿诗玛和阿黑的爱情，以灰的舞蹈色块描绘阿诗玛被阿支逼婚的愁思如云，以金的舞蹈色块烘托阿诗玛被囚困在笼中鸟的处境，以蓝的舞蹈色块表现阿诗玛和阿黑在恶浪之中的挣扎，以白的舞蹈色块叙说阿诗玛的回归大自然。这种舞蹈构造突破了传统舞剧构造的时空观念，重在对人物情感的描画和意境表达，因而，契合舞蹈善善于抒情的艺术特性，可 )以充沛发挥舞蹈表现手腕的专长，使得舞剧能有较强的艺术感染力。

    二、外在的方式化

    所谓的外在的方式化，就是给内在的方式予以外在的方式，也就是依据内在的方式再发明出一个方式，把内在的方式以详细的、可见的方式表现出来。因而，内在的方式实践上就是外在的方式的内容；而外在的方式则是内在的方式的物质外化的形态。假如说，内在的方式是舞蹈作品题材内容的组织和结构，使其从无序按舞蹈规律地成为发明舞蹈艺术形象有序的整体，那么，外在的方式就是舞蹈形象整体的外现和表达，是客观存在的外在形体。详细来说，这外在的方式就是用舞蹈的艺术言语依据舞蹈的构造，在舞蹈( )的时间和空间中，发明出鲜明、生动、可被人详细感知的舞蹈形象来。由于舞蹈言语是舞蹈创作中主要的艺术表现手腕，它又是一个十分丰厚和庞杂的艺术系统，所以我们将对其作专题阐述，这里仅谈几点运用舞蹈方式手腕塑造舞蹈形象的办法。

    舞蹈形象塑造得能否鲜明生动，具有较强的艺术感染力气，很重要的一条就是能否用舞蹈动作和舞蹈构图、局面深入地描写人物的内心世界，把人物的情感形象地呈如今观众的面前。而这，通常有以下几种表现办法：

    1．直接表现法

    直接表现法即是经过人物自身的舞蹈活动把内心的情感直接表现出来。这也是普通舞蹈和舞剧中常用的办法。如舞蹈《金色的孔雀》就经过清醒、嬉戏、翱翔三段舞蹈（详细又分为清醒、展翅、涉步森林、鸟鸣、嬉戏比美、饮水、晒翅、翱翔等层次）塑造了一个傣家金孔雀展翅高飞的舞蹈形象，表现了傣族人民美妙、远大的生活理想。再如舞剧《鸣凤之死》“梅林”一场中，鸣凤和觉慧的双人舞就直接地表现出他们萌生爱情的幸福欢乐的情感( )；而在“死别”一场中，“鸣凤以她的一段独舞，特别是以连续的三十二个“仰天托掌快速转”淋漓尽致地表现出她内心激烈的悲愤情感。还有的编导尝试着把人物内心的矛盾抵触化为可见的形象的办法，如前线歌舞团依据同名话剧改编的舞剧《天山深处》，就采用了角色的第一自我和第二自我两个具有不同思想情感的舞蹈形象，来表现副营长郑之桐的未婚妻李倩是留在爱人身边，在艰辛的边疆安家，还是分开爱人返回繁华的大城市的思想斗争。

      2．间接表现法

      间接表现法是不以人物本身的舞蹈和行动，来表现他的情感和思想，而是经过另外人物的舞蹈和行动间接地把他的思想和情感烘托出来。如舞剧《繁漪》中，繁漪被周萍诈骗玩弄又遭丢弃后，在舞台上呈现了周氏父子影像交替变换的局面，这是繁漪客观内心视象的外化，既表现了在繁漪的眼中周氏父子人格没有任何区别的道德评价，同时也表现了她对这一对伪君子丑恶灵魂强 )烈憎恶的情感态度。再如朝鲜族舞蹈《看水员》中十二个朝鲜族姑娘扮演的稻苗（稻穗）的舞蹈，就不同于普通的表现自然景物的舞蹈，她们不只是稻苗的模仿的形象，而是更多地起着看水老人客观情感形象外化的作用。把看水老人对稻苗无限关怀和酷爱的内心情感直接显如今舞台上面。如看水老人往稻田里放清水时，稻苗高兴地伸展着她们的腰身，表现她们喝了甜甜的清水后无限舒适和欢乐的情感；看水老人测试完水温后，稻苗们都跳起欢乐的舞来。这样一些稻苗姑娘的舞蹈．描画和表现了看水老人此时此刻的内心情感，或者说是看水老人此时此刻客观内心视象的客观外化。而当打败暴风雨，他勤劳的劳动换来了歉收的成果时，他看着一片金黄色的稻浪情不自禁地手舞足蹈时，稻穗姑娘们也随着他欢舞起来，这也就是把看水老人充溢歉收喜悦的炽热心情作了不同普通的非常生动而又感人至深的艺术描写。作者所运用的这种间接的表现手法，不只使作品中人物的情感表现得非常充实饱满，而且又具有了一定的诗情画意，添加了舞蹈作品自身的艺术魅力。

    再一种间接表现法是以大众的舞蹈局面来烘托和描画主要人物的内心情感。如芭蕾舞剧《泪泉》最后一幕，当挞粗王失去了波兰公主玛丽亚，并把杀死玛丽亚的凶手—他过去 )的爱妾查列玛处死以后，他的忠实部下努拉里和武士们为理解除他的懊恼、获得他的欢心，跳起了快速节拍的热情豪放的鞑靼舞蹈。但是，这如火如茶的剧烈的奔腾腾跃，非但没能给他以抚慰，反而愈加烘托出靴粗王此时内心的焦躁和不安。再如我国彝族舞剧《咪依鲁》第四场也用了这种间接表现法，形象地描画了俄叠土官的内心世界。作者用一群乐手不时重复单调的拉琴动作和四个少女木然无表情的舞蹈扮演，烘托出俄叠土官由于得不到美丽的咪依鲁的烦躁懊恼心情。当土官不称心他们的演奏和扮演时，乐手们愈加卖力的拉琴，舞女们以更快的速度来跳舞，随着节拍、舞步的加快，．愈加烘托和表现出土官的烦躁、懊恼心情在不时地升高和增长，直至他不耐烦地把乐手和舞女都哄下场去。固然这一段舞蹈局面并不长，主人公土官也没有什么更多的舞蹈动作，但却给观众留下了非常深入的印象。

    3.综合表现法

    舞蹈是一种以舞蹈动作为．主要艺术表现手腕的综合性艺术，在舞蹈形象的塑造中，表现人物的神态，描画人物的内心世界，也不可疏忽其他艺术要素的辅助作用。有一些舞蹈作品由于能分离人物所处的特殊环境和特定的人物情感状态，出色地运用了声响效果和舞蹈道具，关于人物的舞蹈形象的塑造起着重要的不可短少的作用。如《鸣凤之死》中的“死别”一场，鸣凤在投湖自杀以前，她以失望的神态、木然的表情，面对眼前一片清凉的湖水这个她最后归宿的中央，这时，在她身后传来充溢生命生机的洪亮的鸟鸣，紧接着在远方又响起令人失望的催她启程的打更的梆子声，以及那令人心碎的阴惨疹人的喊魂声。这声音效果的鲜明、激烈比照( )，意味着鸣凤此时正处在对生的留恋和死亡的召唤的内心的矛盾抵触之中；这也形象地显现出，即便在她投湖前的一刹那，她还是不愿意走这一条消灭本人的道路，她是在无路可走的状况下才走向这一步的。再如舞剧《奔月》在运用灯光、布景配合舞蹈动作提醒人物的内心世界，也获得了较好的艺术效果。第四场“在后弃误解嫦娥对他不贞时，借酒浇愁。酒醉以后的心理状态，经过‘慢镜头舞步’同时用几个部落青年托举后界，在空中作车轮式旋转，舞台上的布景也由上而下，由下而上地转动，再加灯光闪变，这样就把后7T感到天旋地转、痛苦、紊乱的心境外化成舞台形象，让观众分明地看见他的内心活动。”⑧

    以上我们谈了舞蹈方式的构造过程的内在的方式化和外在的方式化，这两个方式化的过程，从外表看来是一个先后的从内到外的开展过程，其实从舞蹈创作理论中它们常常是交融在一同的，是严密不可分的，在内在的方式化过程中就要思索其外在的方式，而外在的方式表现手腕在一定的时分又直接影响着内在方式的构造的选择。只要认清了它们这种的对应关系，我们才干在舞蹈创作中更好地把握这个十分的重要

阶段。

    概念小结

    视觉形象：经过视觉器官所感知到的形象，包括颜色、线条和外形三个局部。

    听觉形象：物体振动所发出的音波（声音），作用于人的听觉器官，而惹起生理和心理的情感体验或特定生活的形象的联想。

    动觉形家：人在运动（动作）过程中，经过自 )身的动觉受纳器（位于肌肉组织、肌键、韧带和关节中）所领会到的一种详细形象的情感体验。

    舞蹈的情节构造：以舞蹈作品的情节事情开展的过程，来布置人物的行动和舞蹈局面的构造方式。

    舞蹈的情感构造：依据舞蹈作品中人物情感的开展逻辑和表现不同情感的请求来布置人物的行动和舞蹈场景的构造方式。

    舞蹈的心理构造：依据舞蹈作品中人物的心理活动来布置人物的行动、舞蹈场景，以及作为展开情节、事情的贯串线的构造方式。

    舞蹈时空次第构造：依据客观事物开展的自然次序的先后进程，来布置人物的行动和舞蹈场景的构造方式。

    舞蹈时空交织构造：突破理想时空的自然次第，将不同时空的场景，依照一定的艺术构思的逻辑，停止交织衔接组合来表现人物在不同时空环境中的行动的构造方式。

    舞蹈交响乐章构造：依照交响乐的乐章构造办法，以凝练、概括、集中地表现人物行动和情感的 )构造方式。

    舞蹈情感色块构造：依照人物情感开展的不同阶段，分离剧情和对人物的心理描写，以表达不同情感颜色的舞蹈局面来停止舞蹈构造的方式。

    舞蹈的直接表现法：经过人物自身的舞蹈和行动，把内心情感直接表现出来。

    舞蹈的间接表现法：不以人物本身的舞蹈和行动来表现他的情 )感和思想，而是经过另外人物的舞蹈行动间接地把他的情感和思想烘托出来。