武汉哪里的茶艺培训班讲解唐代的寺院饮茶之风比较好

发布于 2013年09月18日

[摘要]武汉哪里的茶艺培训班讲解唐代的寺院饮茶之风比较好，佛禅中人本是饮茶的有力推动者，至唐中叶以后，此风更盛。当时各寺院都有专门饮茶之所，称茶寮、荼堂，调节日盛典还有茶会

武汉哪里的茶艺培训班讲解唐代的寺院饮茶之风比较好

佛禅中人本是饮茶的有力推动者，至唐中叶以后，此风更盛。当时各寺院都有专门饮茶之所，称茶寮、荼堂，调节日盛典还有茶会。介绍据《南部新书》裁．唐大今三年(腆年)，东都进一僧，年120岁，宣宗问服何药至此，僧对日：紊不知药，性本好茶，至处催茶是求，曾日吃百余碗，平常日也不T四五十碗d宜宗于是赐茶犯斤，命居保寿寺，将其饮荼所命名为茶察。天复三年，福州报恩寺建筑时专门没有“荣堂”，与憎堂相通。朱遵度《栖贤寺碑＞文有云：“茶烟条而乳窦飘香．锑悦味而虚室生白b实释门之盛事，为信史之美潭。”说此后禅僧饮茶成为家风，人宋更有“问如何是和尚家风，师曰饭后三碗茶”之说。值得校藏的是．至迟到囱代中晚期，中日憎众频繁交接，B憎水忠、最澄、空海等来华，而鉴真大师率弟子东渡，都把饮条之风和种浆技本传入东潦，日本的茶文化由此而发展。

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