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所谓教育本质 就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征

发布于 2013年09月13日

[摘要]据江苏睿华影视传媒2013年9月13日09:20最新消息:所谓教育本质,就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征。南京最好的教育培训学校,南京评价最优秀的艺术培训基地,南京最权威的教育教学机构,南京最大的传媒培训学校等。电话:025—68227601

据江苏睿华影视传媒2013年9月13日09:20最新消息:所谓教育本质,就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征。南京最好的教育培训学校,,等。

 

教育本质的多重审视
(1)、内涵:所谓教育本质,就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征,即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。
 
(2)、关于教育本质的四种观点上层建筑说;生产力说;特殊范畴说;多重属性说。
 
(3)、关于教育本质的第五种观点“意识替代说”:
唐震认为,文化教育的本质也许可以概括为:用我们已经掌握了的关于我们的对象及对象关系的知识,教给新的个体以应付对象的方式方法。它以一种意识改变另一种意识,以意识之间的碰撞、磨合、渗透及变革为目的,是一种意识覆盖以至消除另一种意识的、令个体可能产生痛苦的过程。
 
     由于任何两个个体所面临的对象均有不同,从不同对象中得来的意识之间就具有差异性或冲突性,文化教育活动的受体也就具有一定的排斥性。现实社会中,人们为了减弱受体的排斥心理,一是让教育活动主要在长幼之间进行。年长者(或者先得知识者)一般居于教育者地位,年幼者知识匮乏,象个白板,因而是被教育者。二是通过功利等方式加以诱导。
 
     比如古代有“学而优则仕”,今天有“知识就是财富”等教育目标的召唤,使得教育活动能够正常地开展下去。
文化教育通过改变个体的意识空间来改变个体的选择指向。人类通过文化教育增大了个体的意识空间,从而找到了教给个体选择对象的方式方法的捷径。人类的文化成果通过教育者附着在个体的意识当中,塑造了新的个体,为个体关于未来的指向提供了透视器和显微镜。
 
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