麻布的市场也会供不应求吗

   的市场也会供不应求吗？东莞市虎门华晨布业是一家致力于面料设计、生产、销售为一体的专业公司。专业生产麻布，竹纤维布，棉布，服装鞋材布，工业用布和各类针织布等。联系人林先生，电话：***。

麻布是什么，是介于柔软贴身的棉布，和光滑亮丽的化纤之间的过渡布料，是传统社会生活向现代工业文明过度时出现的织物，朴素粗糙却不乏人情味.麻布，既可缝补裹身，制成麻袋装粮食等物件，也可当桌、椅、床、榻的铺垫，又可当高风亮节的装饰物布设厅堂。它粗糙地保存了人类生活的吃喝拉撒的最基层状态，却又细腻地保存了人们饮食起居的体温。

  因此，书写下这个语词，会让人不由自主地想到祖先、耕种、父亲、母亲、血统等绵密的意象,在小津的电影里徜徉休憩，和人物一起过着恬淡的家居时光，日本家庭生活里常见的榻榻米，看来看去，怎么都像是麻布的延伸。麻布上，永远的父亲笠智众，和永远的女儿元节子，就像绿色的花朵，不怨不艾，自然地开放和凋零，没有大起大落，没有强烈情绪，却生命力顽强。承受着生活带来的所有风雨馈赠，却从来没和生活反目，没有要去奇装异服标新立异，没有去气势汹汹地攫取争抢。相反，在这种温吞水一样的生活中，他们自给自足，研习出了麻布一样朴素的生活观念从麻布哲学继续往前推演，不难发现，无数鸿篇巨著和影迷、影人把小津奉为最具有日本传统生活味道的导演，那都是因为他们从东方文化或曰日本文化上宏观视野俯视了各色日本导演之后，还是总结回到了小津质朴的“麻布”上。唯有小津的麻布代表着涵盖日本绘画、文学、音乐、戏剧、国民心理、日常生活的“物哀与幽玄”的审美意识，这种由“悟”出发的美学，大处看就是生活中的“禅”，外人乍看貌似枯瘦涓细，惟有“入境”的当局者，方能体会到充盈与丰沛。  

  小津的电影就是最好的例子小津电影里，一直在叙述日常生活，以出世的达观描述入世的人情味，无论战前的无产阶级的生活，还是战后重建的中产阶级家庭，尽管观察群体和角度在发生变化，但是内在的麻布一样的质地没有变。日本电影一直都有关注庶民的情怀和传统，擅于从小事物、小人物落墨，俨然落叶知秋一般，窥探人和人，人和生活的关系。小津身上的“庶民”情结，谁也无法取代，那些现代化进程中面临着和传统生活告别的市民们，简朴得像我们的朋友，亲切得宛如近邻。物化、城市化生活之外，在欧洲流浪汉米兰.昆德拉提出“慢生活”的哲学之前，小津早就已经用不紧不慢的麻布质地，提前告诉人们，活着必须慢下来，重归家庭生活才能熬出活的滋味.作为第三世界的影迷，我们是后知后觉的，在小津去世近四十年前后，在侯孝贤的《咖啡时光》提示下，小津这个名字才大规模登上媒体，在DVD和互联网下载大行其道之时，他的作品才成为影迷碟库里不可或缺的典藏项目。去寻找川端康成的飞雪与落英的情绪，再迂回转到小津与麻布上来。唐纳德.里奇的《小津》也像对一个符号的研究，不过是以一个超级影迷的情怀，佐以些许专业影评、人物传记的成分，研究和阐释了小津在构建麻布哲学过程中的工序，为热衷于麻布趣味的人，古风不再的浅草，妖艳明艳的银座，只会让我们“迷失东京”。一碗茶泡饭的享受，一次秋刀鱼的味道，真的要成为彼岸花了。剩下太多黄昏，在东京暮色里，只有肯德基、麦当劳、星巴克、可口可乐的横行无忌。

    麻布，麻布的市场即将供不应求。

本文由东莞市虎门华晨布业专业提供服务，了解更多有关、竹纤维布的详细信息请关注：***。