[摘要]籽玉之白谓之贵籽玉之熟谓之尊
当一位朋友刚步入玉友之列，首先被传授的便是籽玉的白度判断标准，而最容易接受的也是籽玉的白度判断标准
籽玉之白谓之贵籽玉之熟谓之尊
当一位朋友刚步入玉友之列，首先被传授的便是籽玉的白度判断标准，而最容易接受的也是籽玉的白度判断标准。表示对于授者来说，白度是最容易被表述的；对于受者来说，白度是最容易被比较的。两件玉器，只需放在一块儿，即使是不知玉为何物的人，也总能判断出谁更白一些。对于一种市场化商品，标准是必需的，而白度对于籽玉来说是最易成为标准的指标，于是白度便成为了当今籽玉优劣判断的首要指标，在判断籽玉市场价格时起到了主导作用。
因此矛盾便出现了，如果仅比白度，俄料、青海料的白可以轻松赶上甚至超过和田籽玉的白，和田籽玉之优在何处？和田籽玉价值之高又为何而高呢？这我们就要回过头看看古人为何崇玉、爱玉、佩玉、玩玉的了。
“石之美者谓之玉”，玉之所以区别于石，是因为玉之美，而非玉之白。真正主导玉之价值的，是玉的温润之泽。一旦玉友深入地玩玉，“老气”、“老结”、“老坑”、“熟糯”等一些比“白度”虚无飘忽得多的词语便会在耳边频繁出现，而事实上这些无标准可循的“标准”，却是对和田玉理解必须跨过的一道“槛”，一旦融通，便是玩玉过程中的一次飞跃。
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