宜兴紫砂壶半月壶,壶型是像月亮吗,收藏价值高吗,好养吗

紫砂壶艺，自供春后，时大彬“曲尽厥妙”，陈仲美“接踵骋技”，徐友泉“集大成也”，到清乾隆时，制造、欣赏趋于成熟，“一瓷罂耳，价埒金玉”。
乱世之期，士大夫追逐华丽、附庸精细，社会习尚表面奢饰，烦琐声张，紫砂壶艺遂跌入媚俗的泥塘，因循陈袭，仿作仿制者日多。
“西泠八家”之一的陈曼生
清乾隆年间，陈曼生“西泠八家”之一，乾隆末、嘉庆初，他在宜兴邻县溧阳任县令。虽政声斐然，但不会旁边逢源，难以不时春风。在生涯与生活层面上从无法的选择到克意的追求，这是一个过程。

陈曼生没有向糜烂滑去，他结识了制壶高手杨氏彭年、宝年、凤年兄妹，把绘画的空灵，书法的飘洒、金石的朴实，无机地融进了紫砂壶艺，设计出了一批另辟路径的壶型，或肖状造化，或师承万物，精练古拙，力扫繁琐朴素，使紫砂艺术进入了历史上的又一隆盛期。这些设计、制造、刻款、镌铭多人协作，与圈内艺匠联袂制成的紫砂壶，开创了一代新风。

明月千里寄相思，半月万里思更浓
半月壶恰是曼生所设计，也是曼生十八式的经典壶型之一。“海上生明月，天际共此时。”唐朝诗人张九龄竹下的知古名句在建筑美妙意境的同时，也给曼生壶艺创作留下了极大的想象空间，可以用紫砂壶诠释对生命、文明和艺术的理解。
曼生制此半月壶，警示世人：凡事，全则半，半则全，欲求天衣无缝反而不及，无为而为，反倒有益，退一步立锥之地，曲则全，枉则直。极穷汉生处世之哲理。
半月壶不时以朴实无华、典雅严肃而独有一席之地，从古到今长盛不衰，所谓“明月千里寄相思，半月万里思更浓”;一壶诉说的不只仅是纯粹意义上的思念，更表达了中国传统文明中对“月圆人圆”的憧憬。
风格韵致，身手精湛的半月壶

半月壶谐和谐和、舒张精练、前呼后应，一声张、一内敛，张弛有度，仿似一篇美文，越读越醉，半月壶修建的是一种源于心录上对聚会期盼。

壶式古朴典雅，壶嘴，钮，把，部件的结合之处比例谐和，壶身饱满呈半月形，有严肃古朴之意。短弯流，圆乳钮，壶把细弱，加底。
半月壶，能做出个人的风格韵致，其身手精湛，所制陶艺气格浑成，严肃秀丽，角线清晰，多一分文质，少一分匠气，屡见不鲜也。让赏壶者的视觉结果遭到了一种冲动与舒张。

细赏“半月壶”，壶身犹似半个初出的月亮，器型严肃、复杂，同时不失落柔和之美。它的线条、装饰不只使人联想到生活中真实的心情，更激起人们对唐诗、宋词意境的憧憬，那是一种期盼和牵挂。这期盼来源于心灵上对聚会的希望，捧此壶在手，不由又遥想起后人的佳句“此曲只应天上有，人世能得几回闻”，而“半月壶”正如那天上的明月，或许是落入凡尘的佳品。

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