[摘要]贵阳园林景观设计讲述，修建景观文化，近现代修建景观文化，西方近现代修建指自18世纪中叶工业革命至今200余年来的修建。而我国近现代则更晚，多指1840年鸦片战争以后。
讲述，修建景观文化，近现代修建景观文化，西方近现代修建指自18世纪中叶工业革命至今200余年来的修建。而我国近现代则更晚，多指1840年鸦片战争以后。
讲述，英国资产阶级革命呈现于17世纪，可是西方资本主义国家城市与修建的重大改变却呈现在18世纪的工业革命以后，因而西方近现代修建指自18世纪中叶工业革命至今200余年来的修建。而我国近现代则更晚，多指1840年鸦片战争以后。近现代由于技能的进步、新材料的呈现、东西方文化的融合与磕碰，修建改变一日千里，表现出年代精力。东方近现代修建景观文化首要从城市修建旅行景观文化和乡村修建旅行景观文化两方面打开。
城市的生机应当来自健康有序的城市生活，景观修建面貌是城市活动的实在再现。城市修建是一个年代经济与文化面貌的凝固的表征。它不只具有实用功用，并且必定表现年代的文化取向和艺术档次，并以自个的形象流传后世。精美的修建所折射出来的艺术魅力，能给人以力气和启迪。修建是一种文化生态体系，它随着前史的开展而开展，有其推陈出新的规则。对待修建文化，不但要重视静态的前史文物维护，并且有必要重视动态的传统文化的更新和开展。因而，应尽力寻求传统文化与现代生活方法的联系点，不断探究传统修建逻辑与现代修建逻辑、传统技能与现代功用、传统审美认识与现代审美认识的联系方法，重视将自个民族或所在城市的文化特色及辉煌前史融入其间，即在承继中不断求开展，把人类优秀的传统文化融汇至现代修建文化当中。
景观修建是年代精力的表现。经济迅速开展的中东海湾地区和我国，意欲向全国际展现其成功和生机，大楼拔地而起，国际最高的五大摩天大楼中，东方占有前四席。这一方面阐明经济迅速开展的重心从西方搬运到了东方，另一方面东方对修建一味求高求异源于积贫积弱受尽欺负的近现代史，它的实质是缺乏自信，不能正确判别自身价值而单纯从他人的夸耀中求得虚妄的荣耀感，新式经济体想展现他 们是国际舞台上可以扮演重要人物，以建楼房来阐明“我能”。
讲述，当然，这也与亚洲国家把楼房大厦视为挤入发达国家队伍的标志和标志有关。别的，亚洲人更喜爱城市，也更享用在城市的生活。亚洲人的生活密度很大，人与人之间的距离比较近，他们也都能享用这种比较近的人际关系。