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昆明鬼手纹身鬼魅店
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昆明盘龙区无痛纹身哪家好纹身为身体装饰的艺术而存在

发布于 2016年07月19日

[摘要]昆明盘龙区无痛纹身哪家好纹身为身体装饰的艺术而存在。昆明盘龙区无痛纹身哪家好在早期人类社会,文身背负了甄别阶级的社会学功能。但随着社会发展,昆明盘龙区无痛纹身哪家好它已经逐渐演变成一种装饰身体的艺术。

     昆明盘龙区无痛纹身哪家好纹身为身体装饰的艺术而存在。昆明盘龙区无痛纹身哪家好在早期人类社会,文身背负了甄别阶级的社会学功能。但随着社会发展,它已经逐渐演变成一种装饰身体的艺术。正如上文所表述,这种艺术背后,自我革新的意义重大,然而日本文化将这样的意愿艺术化地虚夸为实。

     1971年,日本设计师Issey Miyake首次亮相纽约,带来了自己的紧身衣系列,在这个系列中,他将摇滚巨星Janis Joplin和Jimi Hendric的图像进行日本传统浮世绘式样的描画,印在肉色的弹性连身衣上,宛若一层现代浮世绘文身外衣。1989年秋冬系列,钟爱文身主题的Miyake再次推出“Tattoo Body”系列。出社会集体的幻梦,她们用化妆来赞颂那个黄金时代,因为她们没有其他符号体系足以负担起表达的任务,这个黄金时代的秘密在她们赤裸其身时即表露无疑。”以改造自我身体为初衷,文身可视为别无他法的人群唯一能够实施的变革,在这样一种热烈的幻觉下,无论成功与否,也掩含着信仰的力量与坚持。

     而时尚对于文身装饰性的取用,让人终可以通过第二层皮囊的视觉把戏来体验第一层肌肤的改变。这是一种摒弃了火辣的痛楚、自我牺牲和不可逆决绝的异变,最终,信仰和神秘主义被拆解,被抛弃,纯粹享乐完全无害的取向又占据了上风。