旧社会功夫界师徒之间有许多规则，依靠这些规则戒律保障稳定师徒联络。法制社会我们注重的是人权、对等，在市场经济条件下，人际联络首要界定为法令联络，而伦理道德联络已降到非有必要方位。师父不能用戒律来标准学徒的举动，这就是当时不断增加的“师徒联络出现的为难期”表现的首要因素。
跟着社会的不断进步，雨后春笋般的各种功夫培训班、散打速成班、武校、以及名目繁多的各种功夫竞赛都在很大程度上冲击着师徒的传统联络形式。年轻人练武的意图是为了获取虚名，寻求短期收效。而传统功夫却恰恰相反，传统功夫前期注重的是功法操练及套路操练，遵从功到自然成的规则。
在市场经济的影响下重利而轻义是一种社会通病，见利忘德，投机失德在功夫界时常发生。如：已故巨星李小龙师弟、世界咏春总会创办人梁挺，控告学徒李润添自立门户盗用他亲自规划世界咏春总会的会徽。其实师徒联络是一个利益共存系统，一荣俱荣，一损俱损。见利忘德，投机失德真实失掉的是各自的名节操守。
互相排挤，互相抵毁，是传统功夫的一大流弊。说到底仍是一个利益问题。同行是冤家，同门死对头，传统功夫者也不破例。最厌烦的同门都是对自己挟制最大的。同门同派师兄弟在谈论同门师兄弟时。谦让的会说那人学的不到家，直率一点的话就难听了，十有八九不会有好话，再者就是借名造势。许多功夫名人身后。连平时不怎么交游的弟子，也会一口一个家师，神乎其神地叙述故去人的各种共同阅历，病榻之边弟子更是针锋相对，究其因素是师已成佛，都想籍以英名独霸鳌头。这么就给再传弟子带来了师尊形象误区、甚至会致使从心里厌弃。