[摘要]白玉时光陵园将传统的殡葬文化与现代经营理念相结合，运用现代企业经营模式进行经营管理，白玉时光陵园以生态主题公园的造景模式，秉承“以人为本”的宗旨，集塔、亭、楼、壁、墓、树、草坪葬等多样化葬式，辟有纪念墓区和时光纪念广场，致力打造武汉最有影响力的人生后花园。
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今天白玉时光小编和大家探讨下黄陂的丧葬习俗。
婴儿去世，谓“丢了”；少年去世，谓“夭亡”；青年去世，谓“短寿”。此等凶事极为简略。老年人死，谓“归西”、“登天”、“去世”、“去世”、“升天”等，称为“白喜事”。丧葬礼仪虽因贫富、地域、年纪等区别有所不同，然有大体相同的程序。
中、老年人弥留之时，后代有必要参与送终。否则不孝。送终后要烧“落气纸”，点“长明灯”。然后，遍告亲朋。大户人家则下讣文，具体说明死者病情、死因及丧葬事宜，请亲朋前来参与葬礼。
将死者装入棺材，谓之“入殓”，俗称“进材”。入殓前，要给死者沐浴更衣。用湿毛巾擦死者上身，胸前抹三下，背面抹四下，称“前三后四”，然后给死者穿寿衣、戴寿帽、系腰带，插白纸摺扇，脸上盖白布，置于棺材盖上，俗称“摊尸”。亲朋持纸钱、鞭炮向死者燃烧、磕头，并烧毁死者生前的垫床草。
摊尸一般半响，最多3天入殓，但不封棺盖，街后代亲朋瞻仰遗容后再封棺。从死者咽气设香案、置灵牌，安置灵堂开吊。出棺，俗称“上山”，要请道士做斋，为死者“开路”。棺木由8人抬，前擎铭旌，丢纸钱“买路”。儿女披麻戴孝，孝子面棺后退，其他人众按亲疏联系别离搭长、短白条孝布。孙子或重孙骑在棺上。棺停穴旁，先将稻草烧墓穴，谓之“暖井”。然后置棺于墓穴并做成新坟。3日后，晚辈要上坟添土，谓之“复土”。
从死者咽气当天算起，每7天为一“七”“七七”以内，择一“七”请和尚或道士念经超度亡魂，叫“报七”，又名“做功德”。男丁在“七七”以内，不剃头，谓之“囚七”。
孝子要供灵守孝，3年为大孝。第一个大年初一为“新年”。亲朋乡邻拜年时送香烛、鞭炮，称“管馨香”。孝子大年3天不出屋，初四再到族员、亲朋家拜年。写春联也不能用红纸，第一年用白纸，第二年用黄纸，第三年用绿纸，三年孝满，请僧、道做法事、道场，超度亡灵。将灵牌、挽联、条幅、连同孝鞋、孝衫同时燃烧，叫“除服”，俗称“烧灵”。
解放后，丧葬礼俗日趋俭朴。送葬人戴黑纱、佩白花，为死者开追悼会。1966年在城关邻近的五里墩建筑了殡仪馆，推广火葬。一些乡镇村划定团体公墓。1984年环乡镇油岗村建筑灵堂，死者实施火葬，骨灰盒皆存放于堂内。
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武汉白玉时光陵园由武汉白玉时光陵园管理有限公司投资兴建，是一座以时光哲学，生命纪念为主题文化公益性现代陵园。
白玉时光陵园位于武汉中心城区之一的青山区白玉山，交通便利、环境优美。白玉时光陵园经政府部门批准建设，是青山区、武汉化工新城规划建设的重点配套服务项目。武汉白玉时光陵园总规面积500余亩，项目总投资2亿人民币。武汉白玉时光陵园以时光广场、生命广场、圆梦广场、白玉广场构成四大主题景观节点，生动诠释园区文化主题。
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