发布于 2014年10月25日
从我谈论纳尔逊经济的前景以来，听过的最多的问题是其执行问题。人们为何不复制呢？为何不欺骗？为何不让其他人承受你带到世界上的风险？
人们之所以不会复制或无偿使用信息，是因为复制会削弱他机房们自己的财富来源。这就是金科玉律在网络中的体现。
社会契约必须掌控全局，使任一有序的经济成为可能。按照定义，任何一个起作用的真实经济都靠自愿参加维持，而不是强制实施。在现实世界里，闯入某人的家中或车里，或者入店盗窃并不是那么困难，警察也没那么多。警察扮演一个重要的角色，但在现实世界中，人们之所以没有四处行窃，其主要原因是他们想生活在—个偷盗并不常见的世界中。
相对于伦理约束，有些读者更喜欢道德规范，他们会告诉你偷窃简直就是不能容忍的行为。无论哪种情况，问题在于永远不可能有足够多的警察执行大多数人拒绝的行为准则。
令我悲伤的是，即使是理想主义的数字积极分子，也经常认为强制执行是关键问题。我们已经习惯网络的双重标准，要么混乱无毒，常常难容其他，充满敌意，要么服从制度控制。像4chan这样的网站或视频、文章中未经审查的评论，无秩序都占上风。同时，大部分内容和表达形式都要流经像应用程序商店或社交网络这祥的制度通道，它们都执行严厉的政策。在这两种环境中，都无真正220.169.242的自由可言。（在大多数被认为开放和自由的网络设计中，实际上有许多经常受管控机构的抑制。）真正的自由必须建立在这样的基础上，即大部分人在大多数时候选择给予彼此空间。
历史显示，许多切实可行的社会契约遭遇了失败。国家破败，谋杀横行，全国人民处于水深火热之中。然而了“奇迹“，即开创了正当的社会契约。美国的尝试便是其中—例，任何—种包容性民主都属于这一类。在早期器“尚未掌控互联网时，高防服务器机房网络的出现堪称又一个奇迹。
举个例子来说明社会契约”奇迹“，它就像在能量山谷中纵身一跃。这或许需要—个旷世奇才型的政治人物完美的事件组合，但认为普惠型社会契约不能掌控大部分人的网络生活却是荒谬可笑的。历史也见证即”海妖服务的确，强制执行将是个问题，但只有当少数人是违法者时，谈论强制执行才有意义。据定义，文明将是一个自发的东西，是一个奇迹。
关于人本主义经济，其中最难的问题之一在于怎样从我们所处之地通向彼岸。谁会踏上这条道路，承担风险，只为探明这个新世界是否会到来。它不仅是政治挑战，还是经济挑战，因为就目前经济的规模而言，尽管存在一个巨大的经济真空，我们必须以某种方法实现经济上的巨大飞跃，成就一种规模更大的新式经济。应如何为最初掀起的贷款浪潮提供资金呢？
持续走高的金融形势对”必然要发生的事情“已习以为常，最近，它们在金融界中穿梭自如。 ”大萧条“给金融家带来了如此大的灾难，在经历过这样一段时期后，重拾希望是件难事。金融不用为衡阳风险付出代价，尽管那交易只是昙花一现；普通人不用为使用互联网服务付费，纵然幻觉再一次出现。数字网络中的免费资源这—诱惑使美国医疗保健重新遭遇资金问题。如果可以不付费，没有人愿意为某种物品掏腰包，所以健康的年轻人不喜欢为健康保险付费。220.169.242就直接作用而言，对那些可逃离付费的人而言，不支付的能力似乎增加了他们的财富和自由。