蒙古族天葬（蒙古语为“腾格里·奥如希拉嘎”），如同土葬、沙葬、火葬、双葬、水葬、风葬、树葬、洞葬、秘葬一样，是蒙古族丧葬仪式之一。
蒙古族天葬，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因而在蒙古族天葬仪式中渗透着古老蒙古民族社会文化的深刻内涵，并在其朴素的形式背后蕴含着极其合理的生态大智慧。这种智慧自觉或不自觉地维护着人与自然、人与人之间的和谐，对脆弱的内蒙古生态环境起到了很好的保护作用。如今，蒙古族天葬已经伴随着内蒙古生态环境状况的日益恶化而成为一种历史记忆，甚至已被人们所遗忘。
蒙古族传统的天葬仪式，是将“死者的尸体面孔朝天，盖上一块写有经咒的布，放在荒郊野外，任狐狸、狼、食肉性禽吞食。三天后，亲属前来探视，如果尸体被鸟兽吃得干干净净，或所剩无几，意味着死者生前行善，灵魂归天。如果动得很少或原封未动，就被认为生前作恶，连鸟兽都不愿啄噬。这时，就请喇嘛诵经超度，直到骨肉进入鹰狼之腹，才认为算是尽到了对死者的心意。”
随着时代的变迁，蒙古族天葬的形式在不断地演变，按照丧葬方式将其大体分为“同房葬”、“野葬”和“草原葬”三种形式。
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园区位于武汉中心城区之一的青山区白玉山，交通便利、环境优美。园区经政府部门批准建设，是青山区、武汉化工新城规划建设的重点配套服务项目。武汉白玉时光生命公园总规面积500余亩，项目总投资2亿人民币。园区以时光广场、生命广场、圆梦广场、白玉广场构成四大主题景观节点，生动诠释园区文化主题。
园区将传统的殡葬文化与现代经营理念相结合，运用现代企业经营模式进行经营管理，以生态主题公园的造景模式，秉承“以人为本”的宗旨，集塔、亭、楼、壁、墓、树、草坪葬等多样化葬式，辟有纪念墓区和时光纪念广场，致力打造武汉最有影响力的人生后花园。
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