汉阳最专业的成人中国舞培训学校舞蹈的民族性不是挖坟掘墓沾边赖

有个笑话，学校发来检验试卷，你的体貌特征和谁最像？出题原意是像爸爸还是像妈妈，小明还不模糊地答复：邻居王叔叔！

DNA这个东西可了不得，就那么一点小东西，是路人还是亲人，一检验，立即就明白。假如认亲，其实基本用不着，看一眼就啥都晓得了，遗传的东西，都在明面上摆着呢。

文化是民族血脉，是民族的的DNA，艺术是文化的重要成分，传统讲八大艺术：文学、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、建筑、戏剧、电影，如今说有第九大艺术：游戏设计。作为传统的八大艺术之一，舞蹈是民族DNA里的一个成分，有人讲，最早呈现的艺术是舞蹈，这个应该差不多，很有道理。所以，舞蹈有持续民族血脉的重担，说白了，就是你的动作像谁？好像那个检验题，象你的父母，对了；假如象邻居王叔叔，那就是有事了。

舞蹈的民族DNA和某人的DNA还不完整一样，一个人的DNA，另一个人很难相像，普通不行，当然也有惯例，印度一妻多夫，据报道一个女人嫁给兄弟五人，生的孩子是谁的真的不晓得，也检测不出来。但是除非这样，王叔叔的一定能检测出来的，看也看出来了，可舞蹈动作不完整一样，类似的动作是很多的，由于都是人，一个动作，你会做，他人可能也会做。那么，怎样认识这个问题呢？单凭一个动作，普通很难分辨，但是多了就容易了，就一清二楚了。一个中国人和一个日自己很难分辨，但是十个中国人和十个日自己就容易分辨，而要是100个中国人和一百个日自己，一看便知。

民族是由人组成的，是很多个详细的人组成的。一个民族的人，有相近的DNA，比方常说，都姓赵，五百年前是一家。由于DNA接近，那么长相就也有类似之处，动作就也有类似之处，中国人和俄罗斯大鼻子长得不一样，和日自己很相像，日自己就是中国人过去的，徐福带五百童男童女，给秦始皇找长生不老药，找不着怕回来杀头，跑海岛上去了，日本就是这样来的，所以长得就像。

2、舞蹈动作会改动人的DNA

DNA不只使父子长得像，动作也像。同时，人的DNA不是不变的，而是变化的，这个变化也受环境影响，多年夫妻象哥俩，人的长相能够受环境影响，和谁最亲受谁影响最大，就是说，环境影响你了，影响足够大，会使这个信号影响你，不只影响你，还会进入你的DNA，遗传下去，传给后代。那么人的动作，就是影响你的环境之一。这样的特定动作做多了，就会进入你的DNA。所以，外民族的舞蹈动作，中国人做多了，就会进入中国人的DNA，中国人就变了，变得像那个民族。我们讲文化入侵，就是这个道理。舞蹈有啥呀？动作一个，做呗，能咋的？错了，他会使中国人承受外国人的DNA，一句话，动作是带着DNA的东西。

人最根源的文化艺术方式，其实就是歌舞。唱歌用你的嘴，跳舞用你的身体，能够不用借助任何外界条件，那么这个艺术方式对人的特性影响应该最大。举例小说，你要用笔，用纸，歌舞能够不用任何条件，只用人身体自身。雕塑也是一样，至少你要用泥巴。当然，戏剧能够独角戏，但是本人演给本人不行，要有观众。。。所以从这点看，歌舞是能够只用人体自身的艺术方式，那么它应该对人身体自身的影响也最大，对人的演化遗传影响也最大，至少是也很大。

假如还不明白，那我再说一嘴：跳外国舞多了，你的儿子长得可能不像你，象英国的詹姆斯叔叔。当然了，不是一跳就像，而是多了才会，所以，也没必要对外国舞斩草除根，以至基本不是要限制，但是不得不防，要把本人的开展好，坚持住本人的DNA的前提下，那就啥都能够了。

3、舞蹈动作的民族性不是考古

华山里挖出个坟，里面有个3000年前的塑像，那个动作就一定是中国的。外国人也有这个动作，才500年，我们早，所以就是我们的，不是他们的，这个不行的，理想性、传承性和普遍性，没有这个也不行的。一看要倡导民族的了，很多人把外国的也硬说是中国的，几千几万年前，我国就有什么什么什么，我这个就是依据那个来的。我们且不说是不是古代那个，我估量应该不是，由于你要能恢复古代那个东西，恐怕郭沫若那么大的历史学家也要从九泉之下爬上来，拜你为师，就算是，也毫无意义，由于不理想，不传承，不普遍，没用的，还是异族的DNA。中国古语讲，人之初，性本善。习气也一样，只需是人，理论上动作谁都会，所以历史上哪一伙人做过哪个动作，都有可能。关键不是历史，而是如今，演化到如今，这一群人和那一群人能否分歧？终究像谁，是种族问题，更是利益问题，民族问题是利益问题，更接近的一伙人，容易有和另一伙人不同的利益抵触，所以要坚持本人的种族。从久远讲，这个其实不好，但是如今是这样，不坚持种族，会对你本人不好，所以为了本人好，就要坚持血缘。那么与血缘有关的各种要素，就都是必需的。民族的动作特征关系到民族血缘，民族遗传，关系到民族利益，所以谈远古没意义，理想世界，终究像谁？一个动作，别的种族如今是普遍性，你是特殊性，或者理想中基本没有，那么还是利于异族，不利本族。

4、舞蹈民族性是民族动作习气性

俄罗斯和中国最近很好，但是也不是没有抵触，问他们，答复是通婚。通婚有啥呀？1+1的问题，一比一平。但是理想中结果并非如此，中国人多，俄国人少，按比例中国适宜。而且实践中结果也怪，中+俄，按理后代应该各半，但是像中国人的多。于是俄罗斯惧怕了，久而久之，俄国人被中国人给河蟹了。通婚问题我们不担忧，对方最担忧。一样的事情，不同的结局，形成了两国不同的态度。舞蹈动作也一样，你河蟹他，还是他河蟹你，这个问题是关键问题，而不是远古时期有没有一根稻草。我们不可能置信，对方几百年普遍性的动作，你拿来，能河蟹对方而不被对方河蟹。鲁迅说的咸与维新，真是太贴切不过了。

古董是什么？一个破罐子，3000年前的破罐子，如今随意花几十块钱买一个，都比它好几倍。可是不行，如今的再漂亮也不行，3000年前的破罐子几十万几百万几千万以至几亿。为什么呢？就是人有种族，分群的，有利益抵触。为了证明本人好，所以古董=民族历史，这就贵了。一旦真的世界大同了，地球上没有人群之分了，那么古董也就没有意义了，以至一钱不值。舞蹈文化也是如此，理想是目前有人群，而且分的极端分明，利益就分明。那就完了，就和古董一样了。开展军备的最终目的不是战争，而是消灭战争。开展民族文化的最终目的也不是民族，而是消灭民族。结果三个字：不得不。

5、判别舞蹈民族性的关键是输出还是输入

舞蹈艺术有著作权，其实这关于个人和集体有用，关于民族没啥大用，它和四大创造不一样，其实活字印刷中国古代并没怎样运用，是中国创造的，但没怎样用；造纸就不同，用得多，但是世界谁都会了，这个创造权触及民族荣誉，诉说本人民族的光彩，能够鼓舞人的志气。舞蹈是用人身体，人都长得差不多，所以理论上谁都会，所以创造权意义不大。不要想说华尔兹是欧洲的，我国远古时期就有什么什么，跟华尔兹差不多，所以中国更凶猛，欧洲其实不凶猛。这个没用，基本不是那么回事。舞蹈就是一种习气。如今你的民族，大家都习气啥？别的民族，他们都习气啥？这个是关键。以本人的习气为主，以至让他人学习和依照我们的习气，而不是我们依照他人的习气，这就是文化输出和文化输入。华尔兹这个舞蹈文化，就是西方向我们输入他们的习气，我们承受他们的习气，找个古代稻草就变了？变不了。好像妇女被色狼强暴，转念一想，应用了他河蟹了，就变成她强暴了色狼，真是好笑到了极点。

6、舞蹈文化的文化文盲、文化奸商和文化汉奸

这里无妨我也给这样的人扣扣大帽子，假如真是弄不分明，舞蹈文化的文盲，啥也弄不清，教育教育，晓得了就好。假如是成心的，我要搞这个，环境不利，赶紧这样这样，舞蹈文化投机，他其实不论什么民族不民族，而是自我，只需对我有利，管他什么民族不民族，啥都能够讲，啥都能够干，好像文化奸商，有利啥都干，这就要批判。当然，也有人情世故，和奸商还不完整相同。假如受雇于西方，有意为之，那就是文化汉奸，舞蹈文化汉奸，就要批判了。

舞蹈文化汉奸有没有？肯定有，但不要随意落在详细人的头上，这个不能随意落。中央讲文化大反攻，啥叫反攻？被进攻了，才会反攻，假如没被进攻，那只能叫文化进攻，不能叫文化反攻。所以所以依照中央的判别，的确西方向我们停止文化进攻了，那么就必然有足够数量的文化汉奸。文化文盲，文化投机，文化汉奸，很难辨别，所以不要随意说谁是啥，但是要分明，这三种人都有。

谨以此文献给中央十七届六中全会。