你知道在唐宋茶具中形成吗
唐代在历史上是一个空前繁盛的时期，各种文化快速发展。
饮茶文化亦是如此。此时饮茶意义发生了重大转变，从自然功能向精神和社会功能转变，茶艺就此形成。唐《封氏闻见记》上记载：“泰山灵岩寺之降魔大师普及禅教，当他坐禅时。祗喝点茶。”
时人竞相效仿，遂成风俗。出现了六大茶型，即文人茶、禅师茶、富贵茶、工夫茶、仕女茶、孺子茶。六大茶型各有讲究，不同的饮茶人，在相宜的环境中，抒发各色的心境。然而品饮的都是茶。表现的也是同一时代和背景下的茶艺文化：文人茶淡雅怡情，禅师茶寂静修身，富贵茶豪华贵重，仕女茶轻盈婉约，工夫茶冲品芳韵，孺子茶寓教于乐。
沸水冲泡散茶从唐代流传至元代，而其真正得以大行其道足在明代。明太祖朱元璋，罢造团茶。改以散茶进贡。使得中国大众的饮茶习惯得到了彻底的改变。人们开始更多的冲茶饮用，人们的思想意识，艺术追求和社会风尚都在与茶具有关的书法、绘画和图案中得以表 现，此时的茶艺变得更注重于思想性永乐年间。社会逐渐稳定，经济生产得到回复和发展。人们的审美取向不再遵循宋、元时欣赏的单一釉色，而是倾向于色彩丰富，生机盎然。
清代的统治者是满族人，他们在学习汉人的诗词歌赋时也习得了有关茶的诗歌。清代也有关于茶的诗流传至今，如钱塘人称章的《采茶歌》等。清代最高水平的茶具产于“康乾盛世”，对于茶具的创新主要体现在画面装饰上，瓷器绘画开始流行，并且达到了历史上的顶峰。青花瓷茶具，浓淡明净清朗，胎釉光润细腻，白里泛青，绘画技法绝伦；彩瓷绘则采用了多层上色和重复上釉的工艺，红、黄、绿、蓝、黑、紫、金等各色齐备，鲜艳夺目，富有很高的艺术魅力口。因“闭关锁国”思想的禁锢，清代社会的发展开始走向落寞，当八国联 军撬开中国的大门时，清代的丧钟终究被敲响。自清代以来，西方思想传人我国，近代科学 的逻辑思维被应用在生活中，茶艺美学对于诸如：色彩学、几何学、人体工学、动作美学、空间设计等的合理性也开始重视，并将其融人
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