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南阳书法学校说厚道之人,必有厚福...

发布于 2019年02月27日

[摘要]南阳书法学校说厚道之人,必有厚福...周易·坤卦:“地势坤,君子以厚德载物。”以厚德去包容万物。


    周易·坤卦:“地势坤,君子以厚德载物。”以厚德去包容万物。

     说厚道之人,能驾驭自我,驰骋四海,能海纳百川,以德服人。
    人们都愿意与厚道之人交往,因为他们能让人感到放心,让人觉得可以信任。
    然而,在这个物欲横流的年代,尔虞我诈、见利忘义的事情比比皆是,坑蒙拐骗、投机取巧的行为屡见不鲜,这是个厚道缺乏的时代。

    善不可失,恶不可长”,厚道是豁达大度的处世之道,是时代精神的稀缺品。它对于我们每一个人来说,都是应该深谙的处世哲学。


厚道的人,懂得宽容大度
    做人擅于计较是精明,不擅于计较则是智慧。计较多了,便会刻薄;计较少了,便会厚道。

    刻薄久了就会觉得人生路坎坷多,累;厚道久了就会觉得人生路平坦多,顺。


    春秋五霸楚庄王一次打了胜仗,大摆酒宴犒劳群臣。
   忽然来了一股大风把屋里的灯都吹灭了,夜黑之中,某一个人揩了楚庄王爱妃许美人一把油,摸了不该摸的地方,许美人惊骇之余把这个人的帽缨扯了下来,并交给了楚庄王,想处罚这个人。
    换常人,剐了这个人的心都有,竟敢动寡人陛下的女人!
    但楚庄王却一反常态,让所有戴帽子的人把帽子摘下,继续尽性畅饮。
    事后,楚庄王对许美人的解释了不计较的原因:“酒后失礼,情有可原”。这就是历史上著名的“绝缨会”。
    这里,许美人精明,楚庄王厚道。
    七年后,一场生死恶战中,楚庄王性命危在旦夕,危急之中一员大将拼死将楚庄王救出。
    这个人便是当年夜里揩了楚庄王爱妃许美人一把油的---唐狡。最后,楚庄王终成一代霸主。

    其实,厚道的人不是不会计较,而是不愿计较,他们懂得比计较更重要的东西:宽容、大度,而不是我们现在常常挂在嘴边的“精明”。


厚道的人,懂得为他人着想
    厚道与才能、学识无关,它是一种关乎人性的美德。要是一个人永远只会考虑自己、不考虑他人,那他的心胸则不够豁达。
    能称得上厚道之人,必是处处能为他人着想之人。
    为他人着想,就是希望他人的生活过得幸福美满,希望他人的生活少点困顿苦难。
    《了凡四训》中记载了这样一个故事:
    明朝著名政治家杨荣曾以摆渡为生,有一次恰遇当地发大水,他与父亲、曾祖父竟然都去“惟救人”,当地人却还嘲笑他们愚笨,发一笔横财的机会都不要。

    其实这正是一种厚道下的大爱,它可以体恤到别人的痛苦,也正因如此,之后的杨荣才能成为永乐大帝麾下的左膀右臂“三杨”之一。


    厚道的人,懂得设身处地为他人着想,用真诚与善良与他人交往,而不是心中只想着自己,将自己的情绪凌驾于他人之上。

    你宽容地对待别人,凡事礼让为先,为他人着想,能不计较就不计较,能成全的就成全,能帮助的就尽量帮助,这就是最好的感情投资。


厚道之人,善居低处
    在现代社会风气之下,仿佛站得越高,能看得更远,获得更多利益。然而,处于低位的人,就一定吃亏吗?
    明朝名臣申时行,就是一位能沉得住气的厚道人。
    他少时成绩优秀,曾受到过多方政治势力的拉拢,可他却不等不靠,独自默默奋斗,稳扎稳打,一步一个脚印,最终成为了张居正的得力助手,张居正之后明朝的顶梁柱。
    《道德经》说:“居善地,心善渊。”匍匐在地上、据守在深渊的人,往往都是善人。
    善处低位的人,首先不会头破血流地去争蝇头小利。
    “天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”

    人们总是争着涌去能够获利的地方,可是无论再大的蛋糕,人一多,利也就薄了。何必煞费苦心再站上去呢?


    春秋的鲍叔牙,他为人不占人便宜,特别厚道,当时他跟管仲一起做生意,结果管仲拿走比较多的钱,别人跟他提醒,他不仅仅没有计较,还说管仲家里比较穷,体恤他的情况。
    范蠡在帮助勾践复国以后就隐退江湖。他不利用自己在政治上的地位,而选择了当时社会地位不高的商人作为自己后半生的身份。
《史记》记载他的经商之道,是“候时转物,逐十一之利”,即采取薄利多销厚道经商,在专卖商品的过程中让别人多赚,自己则日积月累,细水长流。
    善处低位,并不是指现实中的地位低。地位低的人,也有许多是拒绝学习、不可一世的。
    “处低位”毋宁是一种心理状态,是心有理想、而甘愿站于简单位置的气度,唯其能守住低位,反而能实现生命的腾飞。