揭秘国内画册印刷设计的历史演变及形式

揭秘国内画册设计的历史演变及形式。画册印刷是人类文明进步的阶梯，是人们传播文化知识、表达思想情感的物质载体。画册是人类文明的伟大标志，是人类智慧、意志、理想的最佳体现。回顾中国画册印刷设计悠久的文化渊源，可以追寻到原始社会。

原始画册印刷设计的形式

1．在龟甲兽骨刻甲骨文

甲骨文是迄今为止人们所能看到的最早的古汉字之一。中国的甲骨文、古埃及的纸草文字、古巴比伦的泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位，堪称世界四大古文字，但其他三种文字在发展中不幸中断，唯有甲骨文发展了下来。商周后期（公元前16世纪~公元前11世纪），统治者将天视为至高无上的主宰，遇到祭祀、征战、田猎、无法预知的疾病等事情时，就用笔将文字书写于龟甲或兽骨之上，再用刀锲刻，然后煅烧，通过占卜寻求来自上天的启示，这便是甲骨文的由来。甲是指龟甲，骨是指兽骨，主要是牛的肩胛骨，写刻在龟甲兽骨上的文字就叫做甲骨文，有的人也称其为“骨头书”。现在，这种书写形式在现今我围藏族人民祭祀用的道具中仍然被沿用着。

2．在石面上刻经文

把文字刻在磨光的石面之上，称为石经。石经文盛行于秦汉时期，公元前700多年周宣王时期所做的石鼓文便是今天所见的最早的刻石书作。它是将文字刻在十个天然鼓形的石头上，每石刻一篇四言诗，记录着秦国国君选车徒、狩猎、备器械等不同的事件。石经文以碣（在天然形状的石头上刻文字）、碑（在加工成长方形的石料上刻文字，石料由碑首、碑身、碑座三部分组成，其中碑首刻题额，碑身刻正文）、摩崖（在天然的岩壁上刻文字）的形式记录着帝王的丰功伟业与经典故事，具有了供大众阅读的功能。它是一本不能移动的、同定的书，可供人们就地阅读和抄录。书法中的碑文也是石经文的一种，最有代表性的画册设计是《熹平石经》，它开刻于东汉熹平四年（公元175年），将儒家七经刻于46块石碑上，总字数20多万字，当时立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂，供人们阅读、传抄和校正，它的功能超过了一般画册。

3．在青铜器上刻金文

铸刻在殷周青铜器上的铭文被称为金文，也叫钟鼎文。金文是研究西周、春秋、战国文字的主要材料，也是研究先秦历史的珍贵资料。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”，又因这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以又叫作“钟鼎文”。据容庚《金文编》记载，金文的字数共计3722个，其中可以识别的字有2420个。金文多铸于鼎、炉之上，最早的画册设计金文是公元前1200年左右的《毛公鼎》，是“青铜时代”生产技术的见证。其内容多是叙述帝王受天命赏赐臣相或奴隶，以表彰其功绩或记载重大的国事及刑法等。金文与石经文一样都是一种特殊的画册形式。

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