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一代风水大师钟汉发浅谈什么才是正在的杨公风水

发布于 2013年07月15日

[摘要]摘要;风水水界出现的唯一最严重的观念、真假风水、他的本身是如何产生的?为什么钟汉发先生认为这样的风水才是真正的假风水、它的本质是什么?存在着什么样的概念、报恩堂竭诚欢迎您一起讨论这个问题、一起发扬杨公的真正救贫精神。联系电话、*** *** Q Q:843539590

风水很敏感的一个词语、在不了解之前、很多人可能会认为风水是(迷信)之说,等你了解之后,发现风水在世间是不可分割的、而又一种高学问的学术,什么是风水、前面有很多学者、大师、前辈都讲的非常非常多、我也因感触发、一而再、再而三向诸位学习、就其次覆辙的灌输着一系列的风水。以自身的观念来辨别风水者自身问题与伪真,寻找出自真正的主要原因。

风水;很多人知道、一代风水祖师,杨公,字筠松,号救贫(另有称号叔茂)。经考,杨公生于公元834年,卒于公元904年。杨公天资聪慧,少年悟性异常。始收徒讲学。杨公潜心二十余年,研究、发展、实践并传授堪舆秘术,匡真扬善,救贫扶弱,德艺双馨,声名鹊起,遐迩闻名,故能流芳千古,佳誉永驻。故称之为中国风水宗师。《江西通志》载:筠松,窦州人。唐·僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山。步龙一过虔州,以地理术行于世,称救贫仙人是也,卒于虔,葬于中药口。《钦定四库全书》子部提要又载:筠松名益,赣州人。

我们其实都知道他为什么人称救贫先生、就是他利用他的堪舆术帮助了千千万万的贫苦人们、利用堪舆术的原理改善人们的生活、以救贫的思想来完善他老人家的体系观念,而传到了我们这一代、为什么会出现很多伪劣的风水,就在于我们风水师所作出的行为观念、你的观念是什么?就是拿着杨公的一点理论学术来向社会民众要什么?要钱?你是救贫还是救什么?可能只有自己知道,目的买学术,不是救贫,不是以杨公的精髓来帮助需要帮助的、有钱的可能有些不信,没钱的很多人连请风水是勘察的费用就出不起、再者勘察如果发现阴宅或者阳宅出了问题需要改善、这里面还存在着经济问题、改善不了等于没看、就像有人生病知道是什么病没有治疗费用也是枉然。还有现在到处办什么杨公风水学习班、开口就几千几万,你的目的又是什么?还打着什么杨公的招牌。我为这些感觉很羞愧,没有办法扭转这些歪曲了思想的风水师。你班学习班是好事、开高价我就不认同了、你那点理论是拿来卖的,如果有志者想学风水而经济确实困难肯定进不了学习班,你的风水肯定不是杨公说的作家传的、可悲可悲。

然而现在号称什么大师大师的,只学了某一部分的理论、三元也行或是三合也好、可能还会觉得自己的才是真的、别人的统统假的、我本人遇上好多同学都这样,三元否认三合、三合毁谤玄空、玄空又说自己最权威等等言论攻击,其实很多人自己就没有得到杨公他老人家的救贫法宝精髓、就连阴阳宅就没有勘察几处,贫穷富贵从何来?山水相逢出何处?龙水交奸因何原?你救了几个贫?可能连自己都救不了?敢号称几代几代杨公的嫡传弟子、这些才是真正的虚伪风水师,我觉得能改善人们的风水就是好风水、无论三合、三元、玄空、挨星等等,能帮助人的方法就是好方法,什么理论用的上就行,佛门讲普度众生、我们度的是有缘人,而有些风水师讲的是钱,而他们学的理论可能不假、但是人是假的。没有发扬杨公救贫精神的风水师做出的风水、无论看起来理论多么完善、完美也只虚名之徒。这个我认为的就是最假的风水,所以我本人给人勘察、布局风水等等,虽然我也有报价、但是都以福主的生活条件来决定、如果真正的需要可能有时候还会倒贴。救贫就要给予救济贫穷,不但在风水术的帮助、可能经济上也会要帮助,但需要本人能力范围之内才可以、本身的力量肯定是有限的。

报恩堂钟汉发竭诚欢迎社会各界朋友来咨询、交流易学  风水、择日、取名等等、只有交流与实践勘察才能真正发扬杨公的救贫精神、只有这种精神才能让风水永远发扬下去