东南亚盛行一种新的
纹身方法——刺符纹身。听说这种纹身是泰国释教徒所选用的纹身方法，具有奇特的力气，能够维护人们免于灾祸。
运营一个刺符纹身店面的lily先生，本年33岁，新加坡人，原是一名和尚，现已落发，他表明因为不稳定的经济要素，有越来越多的人来店里刺刺符文身。在他每月200名的顾客中，就有80人是来做刺符纹身的。而他的店面除了能够供给刺符纹身外，还具有比如塔罗牌算命和看风水的其他效劳。lily先生表明，当人们遇到经济困难时，他们就会向佛祖祈求来寻求协助。和一般的
纹身不同，刺符纹身采纳的方法是释教标志或为顾客唱祈求词。据悉，泰国和尚用大针精心勾画出纹身，而且选用走运草药油制成的白墨或通明墨来刺，使得纹身不易被人辨认。一旦纹身完成，和尚就会为顾客用泰语唱经文并祝愿。
他是在8年前去泰国学佛时触摸的刺符纹身，听说该纹身在泰国释教徒中现已盛行了100多年。
对此
纹身也有对立的声音,新加坡佛陀正法曼达拉协会的创建者，58岁的Dhammika法师表明，这种纹身违反了佛祖的教导，和释教没有任何的联络。现已落发32年的他表明维护人类的是人类净化的心灵，不是那种画在人们身体或挂在脖子上的东西。把这种东西和释教联络在一起是对释教的一种凌辱。
别的一名匿名的和尚表明，刺符纹身能够这么受欢迎，经济衰退也是一个原因。当人们失望时，他们所能做的就是寻求佛祖的协助。猜测未来、风水、纹身、护身符，一切的这些都不是释教。一些新加坡人仅仅想经过这种方法来取得安慰。他表明，在新加坡有许多能够学习佛法的补习班，但是这些人并不是真实的想要了解释教，而仅仅想要一种速成法罢了。他说：“我把它看做是一种挣钱的方法，不然为什么要做它呢?”
但是Mr lily反驳说，每个人都具有自己的宗教崇奉和实践方法，这是泰国释教的一种方法。他认为他们不应该批评他人的崇奉。
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