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苗族求婚习俗

（一）抢婚

苗族成婚方式除一般所盛行的男家迎娶、女家陪送之外，在昭通的“花苗”、马关的“红苗”、麻栗坡的“白苗”、金平的“黑苗”以及楚雄部分地区的苗族中，不同程度地保有抢婚风俗。

抢婚有两种状况：一种是在男女两边自愿基础上的抢婚;另一种是当男方看中某一姑娘时，不论是否情愿，便强行抢劫。前一种抢婚是在男女双方恋爱成熟状况下的一种象征性的典礼，抢法是由男方事前选几个青年好友到女方寨子旁等待姑娘出门，便把姑娘抢走，女方兄长一旦发觉，要作追逐，追至男家，男家便以酒饭招待追逐者，或赠与追逐者若干银钱礼物，便将之打发回家。

姑娘抢至男家后，在预先设置的姑娘住处，用一把纸伞将她象征性的罩住，然后由男人的伯母或其他女人长者用一只活公鸡在姑娘头上绕三圈，此举谓之“捉魂”，通过“捉魂”，姑娘便正式成为男家成员。约待二三日，男家正式延聘媒妁告之女家，并向女家求婚，女方爸爸妈妈要作些方式上的吵驾，事实上也惟有答应男方求婚。然后议定礼金，择日正式接亲。正式接亲之前，须将抢来的姑娘送回娘家。

后一种抢婚，一般由男方邀约几个同辈，到女方村旁等候姑娘出村，便强行抢到男家。苗族宗教风俗以为，被抢到男家的姑娘便丧失了回娘家的权力。日后，男方也要派媒妁到女家说亲，待姑娘和爸爸妈妈赞同后，即可举办婚礼。在金于"黑苗"中，保有女子婚后"住娘家"风俗，农忙时节到夫家帮助数日，或逢年节才回夫家佐，但头日到夫家，次日一大早即返娘家。

住娘家期间，男女两边仍可参加"游方"的社交活动。待生第一个孩子之后，即回夫家长住。苗族成婚后离婚者不多。偶有离婚者，手续极端简洁。离婚两边在女家寨子和男家寨子的路途之间"喝酒立誓"，以示从此不相交游;或两边各请一"乡老"作证即可。苗族保有姑舅表优先婚和转房风俗。寡妇遭到社会怜惜，并可改嫁。

（二）花定情

苗家青年谈恋爱常以花为媒，叫"花定情"。"花定情"一般在苗族举行隆重歌节时进行。这天，一群群男男女女来到歌场，跳起竹杆舞，吹响金芦笙，唱起心中的歌。 

歌场上，若是歌郎看上了哪个姑娘，便设法把一朵花放在姑娘容易看见的岩坡上，自己躲起来。若姑娘看中歌郎，就唱起《追花歌》："天上有云才打雷，席上有酒才摆杯，塘中有鱼才下网，阿妹有心花为媒。"歌郎这时候便从树丛里走出来，或停下来用歌答复："山中锦鸡网不围， 梁上燕子人不锥，阿妹呀，你胜似锦鸡巧燕子，你是我心中一朵梅!"姑娘听到歌声，便将手中的花给歌郎戴上。花定下了两人的姻缘。若是在月下，他们便会盘歌抒发，直到月落西山刚才依依离别。

（三）“咬手”定情

伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。这是撒播在海南省苗族的一首歌谣。“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种共同方法。每当节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美好而悦耳的歌曲，抒情自己的理想、情趣和愿望，寻求自己的意中人。随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。 

如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转悦耳的曲调，来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表倾慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，并且很有礼貌，小伙子便理解姑娘是表明拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，乃至咬出血印，则表明姑娘对他十分倾慕，情愿接受小伙子的爱。"咬手"定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，相互赠送，作为定情物，以示毕生相伴。

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