云南公墓公司发现庄子是一位彻头彻尾的自然主义者

        发现庄子是一位彻底的自然主义者，在他看来，人与自然界的万物一样，同是出于“造化”之功的一物而已，“造化者”并没有给人以特殊的地位。庄子认为，人如果把自己与自然物区别开来，申言“我是人！我是人”，“造化者”必定会认为这是“不祥之人”。

       这样，人在天地间的地位，“有小石小木之在大山也”，是渺小的，决无可贵之处；生也好，死也罢，有什么不可呢！而死生之变，本来就同“春秋冬夏四时之行”一样，生，“时也”；死，“顺也”，是自然变化而已。
       据考察得知，庄子认为，如果能认识到死生是不可避免的自然变化，就不会有乐生恶死之情了。因此当惠子愤愤不平质问庄子为何“鼓盆而歌”时，庄子说道：“察其生命之始，而本无生；不仅无生也，而本无形；不仅无形也，而本无气。阴阳交杂在冥茫之间，变而有气，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。